※ 引述《monmo (战吧~!!!陈文玲~!!!)》之铭言： : 有一疑问 : 如果兵士们抵达本能寺之前都不了解讨伐目标为信长公 : 那麽... 以信长在战国的威名与形象 : 若在临阵对敌时 向敌方喊话 甚至只是辱骂 : 都很有可能造成军心溃散 畏惧 甚至临阵倒戈的可能性吧~? : 如果此时信长登高一呼 亲自指挥...难道不无可能倒打光秀一把~~~??? : 拜读您的翻译跟资料... 有此疑问 : 难道军士知道所要对付的就是威震天下的信长公 : 能没有丝毫动摇与害怕 实在难理解 : 这也是我对昨晚利家与松本能寺之变的一点遗憾 : 信长似乎没有太大的反抗... : 但以他的个性之残暴跟高傲... 破口大骂跟愤怒的抵抗应该是一定会有的 : 怎麽会似乎就这麽认命~~~??? : 这点连小说都着莫不少呢 就信长的角度来看，他完全不了解明智军的情形。根据《信长公记》的记载， 当森兰丸告知敌军是光秀，信长的回答，也就是书中信长所说的最後一句话， 就是『是非に及ばず』(不得已，没有办法)。 深知光秀是不可能会给自己任何的活路逃脱。 如果信长连首级都不愿意留下，理所当然地更不会主动表明身份让敌人围攻， 而且根据《本城总右卫门觉书》的记载，寺中的房间有身穿信长衣裳的女性， 这种李代桃僵的把戏，更说明信长是需要争取时间让自己的屍首彻底的火化， 毕竟信长在本能寺的随从不及光秀全军的百分之一，根本无从抵挡多少时间。 再者根据同书记载，本城总右卫门他们当时已经认定是要奇袭在京都的家康， (事实上家康已经早一步离开京都)，即使对方说他是信长也不可能就会相信， 换句话说，战场无人情，即使对方说是你亲戚，你也不可能就会这样放过他， 同时前面也有板友提到，战场上要能清楚听出对方话语的机率并不高。 最重要的是，战国时代下克上的风气仍然兴盛，他们也没有必要为信长反叛。 总而言之，本能寺之变之所以被誉为战国史上的着名疑案之一， 就是根据现今所存的史料，仍然无法完全还原当时事发的情景， 仅能就文书以及解读者的主观意识来加以模拟， 信长究竟是怎麽身亡的？他在死前说了些什麽？并没有人知道， 即使知道的也都死光了。说不定信长在死前说的是 『救命啊～杀人啦～』『失火啦～谁快来救火啊～』也未可知。 ※ 编辑: BlueGarfield 来自: 61.216.32.33 (10/09 00:55)