一、自上回起，场景已经自岐阜城移至安土城。根据《关屋政春古兵谈》的记载， 前田利家与羽柴秀吉在安土城是比邻而居，但这份记载因为年代错误的关系， 并不被采信。然而根据近年来日本安土城郭调查研究所进行的发掘调查显示， 前田利家在安土城的宅第是相隔通往城中的大手道，与羽柴秀吉的宅第相对， 因此本剧对於两家的位置采对面说，算是相当合理。 如果根据在下手边的安土城迹平面图来看，我发现德川家康在安土城的宅第， 距离羽柴秀吉的宅第相当接近，不过这份平面图并没有前田利家宅第的位置， (如前所述，前田利家宅第是近年发掘的)。但如果根据发掘调查的报告推断， 德川、羽柴、前田三家的宅第，将形成一个三角相对的位置，彼此关系紧密。 这样来看的话，本回剧情就勉强可以接受(仅管家康不可能会长住在安土城)。 二、接续上一点，信长在建立安土城後，曾强制要求麾下所有直属的马迥与弓众， 将住居由歧阜迁移到安土，妻妾不得留在歧阜城，违抗的下场是被放火烧屋， 《信长公记》及小说均有记载。在下认为这是信长集权政治的重要措施之一。 同理可以用来解释为什麽利家、秀吉他们必须在安土城建新宅第， 以及阿松她们会在越前与安土间跑来跑去。 这项政策在秀吉的时代也应用在大阪城中。 三、关於幸姬的婚事，跟德川家有关系的部份肯定是架空。理由有很多， 诸如当时家康只有两个儿子，长子信康已迎娶信长之女德姬为正室， 次子於义丸仅五岁。其次当时家康并没有来到安土城， 最有力的证据是根据《信长公记》所载，当时信长所召开的茶会上， 并没有德川家康，之後在万见仙千代住所召开的名物监赏会也没有， 再加上《家忠日记》所记载，家康当时人在冈崎狩猎， 反而是信长後来到冈崎城拜访他。 四、关於相扑会，是根据《信长公记》卷十一的记载，在二月二十九日， 由信长自三百名力士中选出二十三人，竞技之後对优胜者加以褒扬。 在这二十三人之中，并没有前田长种，不过与他对战的荒鹿， 在《信长公记》中，的确以『あら鹿』之名，在二十三人的名单内， 根据同书记载，在这场相扑会上，信长特别看重的力士是日野长光。 五、其他就是一点小地方，像是羽柴秀吉在正月回到安土城拜完年以後， 二月就回到加谷川城，准备展开对毛利家的攻击行动， 不可能还待在安土城。其次利家援救末森城这件事情也没有被记载， 换句话说，在手取川合战後，织田军并没有与上杉军对战的记录在， 一直到上杉谦信死後，而且上次提过，前田庆次当时并非利家家臣， 根据通说，他当时应该还在京都游学。 六、利家在本回最後，於幸姬婚礼上唱的那一首(以前唱过Ｎ次的那首)， 是首能曲，出典自《亚相御公夜话》，是利家相当喜爱的嗜好之一。 -- 纬来日本台 9月 1日 21:00--22:00 《利家与松》第21回『利胜出征』 -- ※ 编辑: BlueGarfield 来自: 61.216.33.44 (08/26 19:32)