※ 引述《pleiade (六翼天使)》之铭言： : 这点......（以下观点仅代表在下个人意见） : 秀吉早年采用的是标准的战国大名制： : 秀吉喊打，他的手下（如贱岳七本枪）都回家准备打仗、不会违逆秀吉的意思； : 但是到了秀吉晚年，为了巩固阿拾（秀赖）的统治权， : 秀吉竟然开始走回头路、把统治制度改成「大规模改良型地方土豪联合制」， : （所以出现了所谓的「五大老」、「五奉行」） : 结果在秀吉死後，五大老、五奉行立刻分两边开始火拼， : 造成丰臣家在秀吉死後两年就一蹶不振。 : 羽柴家（亦包括後来的丰臣家）的统治制度并不健全， : 尤其在後期一堆好军师走的走、死的死之後， : 丰臣家的统治制度更是被秀吉改得越来越荒腔走板； : 如果硬要归类的话，在下认为羽柴（丰臣）家不是战国大名、 : 也不是「天下人制」，而是「见仁见智」......-_-; 对於秀吉，小弟有一些拙见。 这个人应该不只是好架高楼，在某些方面，可以视为政治上的改革者。 而他的政治理想，大抵承袭信长的政治思想，和他因应时势的创见。 所谓的「五大老」「五奉行」，这些制度应该有其背景因素。把「五大老」视为 封建的地方分权，而把「五奉行」视为中央集权的文官体系。 战国时期的大名，大抵不脱「领土主义」的色彩，对所辖领内的支配权，不愿拱 手让给他人。这样的心态，对希望统领日本全境的秀吉而言，是一个不小的障碍 。如果要以强硬手段，要耗费不少丰家的资源在作战上。秀吉很聪明的避开许多 难以处理的大名(德川、毛利..)，改以怀柔的政治性拉拢，给予足够的条件，使 其成为盟友。 但是从秀吉的其他动作来看，不难发现他仍然是以削弱地方势力为主。能够武力 征服的，就武力征服(北条)，还有不少是他处心积虑制造理由来消灭(佐佐成政、 织田信雄...)，再加上後来执行的收刀、检地等内政措施，都在强化中央(丰家) 的权力，削弱地方势力。可以这麽说，「五大老」是由战国到承平的过渡制度， 是缓兵之计，如果没有太多意外的话，会在秀吉和「五奉行」的组织下渐渐削减 ，使其保障中央的稳固。 从这个思维来看，千利休和丰臣秀次的死就一点也不意外。对秀吉来说，为了强 化中央的稳固，反对秀吉征韩政策的利休，被他认为对丰家忠诚度有问题，而身 为官位最高丰家亲族的秀次，在秀吉属意秀赖为接班人後，变成一个风险(秀赖 还小而秀次已经是关白，难以预料他能忠心耿耿的照料秀赖)，当然是否五奉行 有介入其中自不待言，不过为维持中央的权力所发生的政治斗争自然可以预期。 问题就在以「五奉行」所建立的中央政治制度，并没有成功的稳固，其中的缺失 ，更在征韩时完全曝露出来。丰家的实力还是建构在福岛、加藤、黑田..等丰家 武将之上，丰家武将不受文官的「五奉行」支配，这个问题在秀吉晚年就已经浮 现，我们现在可以想像秀吉当时的心情一定十分痛苦，这些丰家的实力来源又不 能像外姓大名一样任意削减，反之没有「五奉行」又没有稳固的中央政治机构， 而「五大老」的实力仍在，也还没来得及达成削弱的目标。 归纳来说，丰家在作为一个开创封建朝代的集团，本身没有具备足够管理政治的 人才，也无法在当时的时势中培养出人才，加以秀吉能掌控的时间太短，秀赖的 年纪太小，而导致翻覆的命运，实在有其时运不济之处。而秀吉本身最大的缺失 ，应在征韩，不但加深内部冲突的对立，更突显中央官僚机构的不稳固。就如同 马其顿的亚历山大帝国，在杰出有威望的领导者逝世以後，没有支撑庞大帝国的 行政体系，终将面临崩解的命运。 --

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