※ 引述《kichyou (绮丽な蝶)》之铭言： : ※ 引述《maloney (阿呆)》之铭言： : ^^^^^^^^ : 这名词大都是称下面那位以心崇传的... : : 天海真有其人吗?! : 当然有罗 : 不但有这个人,还高龄享寿108岁 : 从家康出生前就已经存在了 : 家康死後还帮他料理後事 : 一生历经德川前三代,并且受到他们的重视 确有其人，不过一生真的很传奇就是了。 光他活到一百零八岁，在当时的观念上， 就已经几近不可能的任务。 其他像是生於何处、父母为谁、行游何方，甚至於何时和家康相见， 都没有一定的说法。直到他成为家康的幕僚，才有官方的史料记载。 其中最玄的说法，就是光秀化身说。其实在本能寺之变死的， 只不过是光秀的影武者。真正的光秀则化身为天海帮助家康， 对付丰臣秀吉一族。像以《影武者德川家康》、《花之庆次》等 着称的作家隆庆一郎就支持这个说法。 证据其实也不少。像是比叡山上有一个刻有 『奉寄进　愿主光秀　庆长二十年二月十七日』的石灯笼。 天海致力於复兴阪本城与比叡山。 天海号称慈眼大师，而於京都的慈眼寺即供奉光秀的牌位。 在供奉家康的日光东照宫，有一位人物竟身着桔梗纹(明智家家纹)。 另外春日局获得家康重用，据说也是天海的意思。 加上家康晚期对付丰臣家的计策，天海都有参与。 还有其他零零散散的理由。 : 此僧出自临济宗 : 他与天海是对立的 : 有黑衣宰相之称 : 後来甚至掀起"紫衣事件" : (好像以前也介绍过他?) 这里的对立是针对家康的後事，是一种宗教上的对立。 当时以心崇传主张用吉田神道，将家康奉为ＸＸ大明神， 天海则是主张用山王一实神道，将家康奉为ＸＸ大权现。 以家康的遗言来看，是由天海获得胜利。因此家康被奉为东照大权现。 (在某种角度上来看，或许只是单纯不想步上秀吉丰国大明神的後尘) 一般而言，以心崇传活跃於政治，天海活跃於宗教。 不过也不尽然。像方广寺事件、武家诸法度等大事， 天海都有在幕後参与。 故比起以心崇传而言，天海的神秘色彩更加地浓厚。 由以心崇传和天海的例子来看，可以看出家康晚年的幕僚群， 已经由武将转为学者与学问僧。 -- 散り残る红叶はことにいとおしき 秋の名残はこればかりぞと --石田三成 -- ※ 编辑: BlueGarfield 来自: 61.216.32.179 (01/28 08:10)