作者BlueGarfield (日本战国小板仆)
看板WarringState
标题Re: 随风
时间Mon Jan 28 08:09:47 2002
※ 引述《kichyou (绮丽な蝶)》之铭言:
: ※ 引述《maloney (阿呆)》之铭言:
: ^^^^^^^^
: 这名词大都是称下面那位以心崇传的...
: : 天海真有其人吗?!
: 当然有罗
: 不但有这个人,还高龄享寿108岁
: 从家康出生前就已经存在了
: 家康死後还帮他料理後事
: 一生历经德川前三代,并且受到他们的重视
确有其人,不过一生真的很传奇就是了。
光他活到一百零八岁,在当时的观念上,
就已经几近不可能的任务。
其他像是生於何处、父母为谁、行游何方,甚至於何时和家康相见,
都没有一定的说法。直到他成为家康的幕僚,才有官方的史料记载。
其中最玄的说法,就是光秀化身说。其实在本能寺之变死的,
只不过是光秀的影武者。真正的光秀则化身为天海帮助家康,
对付丰臣秀吉一族。像以《影武者德川家康》、《花之庆次》等
着称的作家隆庆一郎就支持这个说法。
证据其实也不少。像是比叡山上有一个刻有
『奉寄进 愿主光秀 庆长二十年二月十七日』的石灯笼。
天海致力於复兴阪本城与比叡山。
天海号称慈眼大师,而於京都的慈眼寺即供奉光秀的牌位。
在供奉家康的日光东照宫,有一位人物竟身着桔梗纹(明智家家纹)。
另外春日局获得家康重用,据说也是天海的意思。
加上家康晚期对付丰臣家的计策,天海都有参与。
还有其他零零散散的理由。
: 此僧出自临济宗
: 他与天海是对立的
: 有黑衣宰相之称
: 後来甚至掀起"紫衣事件"
: (好像以前也介绍过他?)
这里的对立是针对家康的後事,是一种宗教上的对立。
当时以心崇传主张用吉田神道,将家康奉为XX大明神,
天海则是主张用山王一实神道,将家康奉为XX大权现。
以家康的遗言来看,是由天海获得胜利。因此家康被奉为东照大权现。
(在某种角度上来看,或许只是单纯不想步上秀吉丰国大明神的後尘)
一般而言,以心崇传活跃於政治,天海活跃於宗教。
不过也不尽然。像方广寺事件、武家诸法度等大事,
天海都有在幕後参与。
故比起以心崇传而言,天海的神秘色彩更加地浓厚。
由以心崇传和天海的例子来看,可以看出家康晚年的幕僚群,
已经由武将转为学者与学问僧。
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散り残る红叶はことにいとおしき 秋の名残はこればかりぞと
--石田三成
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