还是要重提一句，没有武力为後盾的权力和法律，只不过是自说自话 从行为的内核上来说，国家和黑帮做的事并没有太大的不同 “徵税需要被徵税者一定程度认同”这句话其实有点小看武力震慑和杀鸡儆猴的效果 不是需要被认同，而是不认同的不是被杀死了就是跑掉了，留下来无论他是不是真的认同 ，他也必须表明他认同这个政权的统治 如果政府无力对你执行逃税漏税的严重处罚，你还会乖乖交税吗？ 中原王朝的阶级关系其实并不是你这样的理解，或者说这种很有戏曲风格的理解角度 汉唐宋元明清的政治伦理都很不同 不能一概而论没有最原始的制衡 像汉代外戚宦官废立皇帝如家常便饭，但是凡是能活到成年亲政的刘家皇帝都知道，小时 候靠的舅舅，长大後就要靠宦官帮忙宰掉舅舅 这未尝不是一种原始而血腥的制衡方法，每一波新势力上场都会杀个人头滚滚 到唐代，经历魏晋南北朝和胡人南侵，汉人的宗族抱团得比汉代更紧密，形成了垄断政治 资源的门阀 河东和关陇斗，高门和寒门斗，互相争夺政治资源，养肥自己的家族 而李唐皇帝要做的，就是运用自己的人事权行政权来驱动双方的行为 但另一方面文臣武官，高门寒门，地方中央之间如果不愿意配合，李唐皇帝想做的对外军 事活动都没法成行 除此以外，还有一个围绕着中原王朝建立的核心议题: 治水 治水可以说，是中原王朝执政正统性的最大基础和来源 要治好水，就需要有集权政府负责大范围徵调粮食，让地方负责施工的平民即使脱产工作 也能维持基本的温饱，还能有权力和武力使地方政府能确实执行工程 可以说，黄河淮河长江的水患问题，促使了中原王朝的中央和地方有了一个共通利益 不治水，就等着民变，有民变，就别想捞钱种粮食 天灾成为了朝堂之外的一股政治制衡力量，能处理好天灾的政客，才能巩固地位，获得更 多的权力 没法指派合适官员处理好天灾的皇帝，其威望和执政合法性也会降低 官员对皇帝的忠心，最大原因不是因为伦理，而是皇帝有最大的人事权和武力，可以合法 有依据地剥夺官员所拥有的社会资源和地位了 但另一点，中国太大了，必须打造出一个巨大的官僚系统才能维持有效的管治 单单是治理两河的水患，就不是皇帝自己用家族的力量就能完成的事 他必须借着官僚系统，完成资源整合和再分配 你说没有制衡力量？其实客观的自然环境，就是最大的制衡力量之一，然後它逼着人类必 须互相合作，才能活下去 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 113.52.87.133 (澳门) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Warfare/M.1626552594.A.487.html