http://fatisuya.pixnet.net/blog/post/43041433 John Keegan应该是战史迷必须知道的学者吧。趁着二战结束的纪念，他的作品 《一战史》、《二战史》先後被引进，然後这本《战争史》也被重新翻译，再包装 推出，真是外语不好的人的一大福音。 有别於传统的战争史，Keegan这本堪称经典的着作，围绕着他的中心思想。文章开 宗明义就针对Clausewitz的那本《战争论》及其名言「战争仅是政治伴以另一个手 段的延伸」进行驳斥。作者指出，正是因为这种“决战”思想，动辄非要到你死我 活不可的态度，才是破坏了“政治行为”的最大原凶，也是导致两次大战悲剧的滥 觞。接下来，Keegan运用了考古、历史跟人类学等各方面角度论证人类的战争，起 源、目的、方式等等，从最早的“有限模式”仅只於某些范围跟阶级之间发生、到 “骑士风度”中各种规则的打法，还有“东方”的“迂回战术”等，虽然都不免波 及平民，但比起法国大革命後的全民皆兵，到工业时代的总体战，似乎都比较“克 制”。作者认为人类战争的暴力程度正是在Clausewitz的精神被贯彻极致後达到高 点，幸好随着原子弹的出现跟有智之士的反省，现在又再次开始限缩。本书虽然已 经推出二十年(英文版)，不过他论述的思想跟最近名心理学学者平克的那本《人性 中的善良天使》倒是有志一同。 Keegan依照人类武器的使用编排叙述方式，条理分明，文笔简洁有力，可读性高； 而新版本翻译水平佳，阅读起来没有什麽问题，整体来说非常值得推荐给大家。 不过个人觉得可惜的是，Keegan对於“东方”的战争似乎还是比较忽略，像《孙子 兵法》就被他轻描淡写的带过，有点可惜。中华文化圈中的“兵不厌诈”之类的思 想跟他一直提出的游牧民族“迂回战术”本质上是相同的，但他并没有讨论这块。 或许如果研究这方面，就可以懂日本人偷袭旅顺、珍珠港的某些心情吧。 另外，Keegan在书中提到的一些片段也让小弟颇为疑惑或省思。其一，他曾用不确 定的语气叙述商朝是“来自伊朗的某使用马车的民族”征服黄河流域建立的，我查 了一下他的注，是从一本八零年代的牛津中国史引来的，这让我想起了郭静云的 《夏商周》中的论述，看来西方对於商朝是外来征服王朝的见解甚早就有，还是只 是笔者孤陋寡闻？另外，他对於罗马军团的组织跟体系非常盛赞，并认为其为帝国 的支架，堪比中国的官僚体系，而也正是晚期蛮族化之故，才导致罗马帝国的崩溃 成为事实。这是个相当有趣的观点，虽然这只是其中的一个面向。 以上，跟大家分享之。 -- 某夏日的午後，站在树下的两人... 伊达枫：其实我在等你问我一句话..... 孙尚香：什麽话啊？ 伊达枫：我在等你...等你问我「你真的爱我吗？」... 孙尚香：.....(脸红) 结局还是等续集(二爆) --

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