※ 引述《plamc (普兰可)》之铭言： : ※ 引述《innominate (innominate)》之铭言： : : 一个人被逼到绝路会反抗 : : 但一群人被逼到绝路反而不会 : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 没错 : 有些集体屠杀的影片中，被屠杀者井然有序的挖自己等会要被杀死埋进去的坑 : 然後井然有序的接连被杀 : 旁边屠杀者人数其实远少於他们，他们却不会试着拿圆锹反抗，我也很纳闷 : 但不得不说这显然就是人性 也不能说纯是先天而来的人性。 譬如说﹐从两个方面来看二战的日本军人﹕ 逼一个人去当神风必死员﹐跟逼一队人去当神风必死员﹐对日本方面来说﹐ 他们通常都不会反抗逼他们的日军高层。 而遇到单独一个孤立无援必死的日军﹐跟遇到一队孤立无援必死的日军﹐ 对美国方面来说﹐他们通常依然不会放弃抵抗主动投降或被动被俘。 同样﹐那些黑寡妇之类的自杀式袭击恐怖份子﹐一个人或一群人的差别并不大。 所以我还是认为﹐先天的人性主要是“盲从多数”﹐ 觉得多数人会逃跑﹐就会跟着逃跑﹐觉得多数人会万岁冲锋﹐就会跟着万岁冲锋。 至於到底是逃跑还是万岁冲锋﹐那依然还是看双方所提供的“希望”。 对於日本军人来说﹐一方面灌输的是“死後有灵靖国神社再相会”的希望﹐ 另一方面灌输的是“美国人一定会虐待死你们﹐没有一个可例外”的无希望﹐ 自然会向有希望的角度盲动。 同样﹐一方面灌输的是死後能够上天堂有72个处女﹐一方面灌输的是被美国人 抓去後庭会从*变成0﹐自然也会影响自杀式恐怖袭击者的选择。 电影中固然有一群人挖坑最後埋的是自己﹐电影中同样也有单独一个人挖坑给自己。 情况无非是两种﹐一种是已经希望彻底破灭﹐不管如何都是死﹐逃也是死﹐ 既然如此不如死得舒服点﹐甚至选择干脆自杀算了。 另一种则是还存在生的希望﹐觉得也许最後关头会有意外出现、获得特赦、 挖的坑是给别人用等等﹐包括屠城时的认为也许自己能够躲得过。 人少时容易等到希望破灭再主动求死﹐人多时容易以为还有机会死别人不死自己。 从本质上来讲是没有差别的。 所以被逼到绝路时﹐单独一个人却也不反抗甘心等死的事例其实也不算少。 这不能说是一个人与一群人的差别。 --

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