: 就象把强奸推诿给"性冲动难以避免"一样﹐把战争罪行同样推诿给"难以避免"﹐ : 然後你就说"爽快一点﹐这是该死的性冲动﹐记得﹐但别去追究"﹖ : : 有争议的是法律的量刑轻重问题和审判过程的公正公平公开问题﹐ : 到你这里变成"不要追究"﹖然後还说别人是精神洁癖﹐真是让人不快。 感到不快是应该的 其实这点我支持你 但是读战史的暗黑面 应该会发现实务上很多都是政治妥协 或是找几个人头负责 事实上很多杀戮行为 的的确确不会被问罪 因为在战争中那被认为是当然的 比如说 跟美军那种士兵个人的零星强奸不同 甚至跟单纯让士兵发泄的解放军纪式强奸也不同 (这在非洲内战很多) 在战争中有计画的强奸行动是有案例存在的 在南斯拉夫内战发明一个名词叫"种族清洗" 就是指藉由有计画的屠杀跟强奸行动 来改变区的人口组成 让敌对民族死的死 逃的逃 还活着 生下来也会变成自己人 这非常残忍 但是事後不得不承认这有其效果 因为民族居住区域被明确的分开之後 事後的谈判跟土地划分变的较容易 这是结果论 不一定是事前就有计画 但是道理跟君主论里头所说的"武装殖民"相同 把原来住在上头的人赶走 不走的钉子户杀光 再移入自己人 这块地就是你的了 二战以後我们讲普世人权 至少政治家公开口号上会反对这些事 不过战後想追究这些事情会面对一些问题 就是无法确定犯人 加上犯人太多 所以最终要追究下级的执行犯司法上跟政治上都不太可能 顶多只能追究干部级的指导犯 也就是典型的找人头负责 这个结果就是有人强奸不用负责 你应该感到很不快或是很愤慨 而且当自己卷入战争时 自己不这样做 还应该举发这样做的同袍(这个其实是最困难的) 但是对於不可能让所有参与者负责的事实 必须要加以忍耐 (这句话其实是从钢之链金术师里头学来的) 比如这样讲吧 一个排长受营长命令带着自己的排烧掉了一个村子的村民 用平时的司法观点 这是整个排都有罪 但是如果现在打赢了要战後大审 是要审营长 排长 整个排? 如果是最後一个选项 案件的规模大到东部战线那样 那犯人的数目将数以十万计 而且还不含战争中偷窃跟强盗之类的小罪不计其数 破坏房屋跟杀人放火都是家常便饭 到时候百万人有罪 实际上苏联确实是这样复仇所以 把乾脆几乎所有抓到的德军 都送去低待遇劳动改造或修复城镇 导致德军战俘有颇高的死亡率 喜欢这套我倒是不反对 但是一般来说这也不是很支持人权的行为 跟古早打输了的俘虏就是当奴隶 其实颇接近 当然 人类也不是第一次打仗 所以古早就想过这些事情的解决法 一般来说比较普及的妥协法 就是送几个人头出去加上战争赔款 其他的就别追究了 讲难听一点其实德国就是把纳粹党这个概念 全部当作人头送出去了 而且为了显示自己很有诚意所以 跟义大利人自己先杀莫索里尼那样 彻底的在国内搜捕"纳粹党"这个概念 但是战後德国境内其实还是 到处都是当年有直接间接参与各种暴行 的纳粹党相关人物 一些比较大咖的人只要跟盟军合作或是跟苏联合作 战後也混得还不错 战後处理实务上就是这样很肮脏 但是追究到底也没人有好处 这应该要觉得很不爽但是就是要妥协 太过正直的人容易从一个极端走向另一个极端 到最後只会变成想杀光所有恶党的正义恐怖份子 在理想跟现实之间取得平衡 就是某个程度以上的事情 就必须放水流不追究 搞和解就是要妥协跟忍耐 毫不妥协跟忍耐的人往往看起来都是被某种正义洗脑的狂战士 最後还是补上一句老经验的俄国人的谚语 若要记住战争 就会产生很多仇恨 若是忘记战争 战争就会卷土重来 --

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