http://blog.yam.com/upart/article/25436416 upart - 002 / 西京 | 2009-11-24 13:36:02 八月底，从在剥皮寮担任志工第一天开始， 我就想写这篇文章了。 我也对其他志工朋友承诺，等我不再是街区导览员身份的适当时机， 我一定会写出心里的感受，以及大家心里共同的一些话。 这篇文章，谈论的是一个台湾的文化政策现象。 这里面批判的对象是台北市政府、台北市政府文化局， 他们对艋舺这部电影的积极协助立场，已经丧失了公部门把关的职责，也逾越了文化公权 力。 当然，我也不得不批评到对这部电影的看法。 这些看法，有很个人情感的部份，也有我在万华这个社区里多位朋友的共同心情。 面对这部电影，其实我们的心情很沉重， 我们都很不喜欢艋舺这部电影的题材；即便它还没有上映。 像艋舺这样一部本位主义与偶像形式主义的电影， 对於万华这个地区原本就一蹶不振的文化面貌，只是再一次的无情打压， 并且重新挖扒那些历史的原罪，再次深化人们对艋舺的邪恶印象。 有一次跟某位也关心万华的大导演聊天，他义愤地告诉我， 这种电影就是炒冷饭而已。 我相信大家一定都听身边的人说过， 或者自己也曾经提过这句话：[ 我不敢去万华。万华很可怕。] 那麽台北市文化局倾全力帮助了这样的一部电影， 我不知道它们是否真的认真地审视过这是一部什麽样的电影。 这样的倾全力地支持这部电影， 对艋舺地区来说，究竟提昇了什麽样的文化 ? 答案很清楚。 我在想，或许只有在这里土生土长，居住在此地绝大多数善良的艋舺居民， 才能深深体会感触这样的愤怒与无奈吧。 事实上，我就是在宝斗里出生长大的小孩。 我的阿公正是在宝斗里连任了三十年，只要提起他的名字人人都会竖起大拇指受人敬重的 老里长。 我家既非黑道，也没有开娼馆；我不是帮派混混，家里女性成员更没有人是娼妓老鸨。 相反的，阿公丰富美好的人文生命与地方奉献精神， 不知道可以拍成多少部卖座动人的艋舺电影； 而这还只是我阿公个人身上的故事而已， 艋舺纯真良善的人事物太多太多了。 然而，我们却要与这老朽可怜之城共同背负污名。 相同的艋舺片名，本有机会在历史上留下了完全不同的座标印记； 可惜，未来不会再有另外一部电影叫「艋舺」了。 明年二月五日，电影艋舺的影响力就要见真章了。 如果这部电影真如台北市文化局所期许的红透了半边天， 姑且不论这一切对艋舺地区的未来是好是坏； 我想首先受到鼓舞激励的，就是艋舺在地持续存在的黑道角头与青少年帮派势力了。 事实上，这部电影已经不可能不红了。 台北市副市长兼任台北市文化局长李永萍小姐， 决心想要做红这部电影，这点从许多文化局对剥皮寮老街的指示和作为可以看出， 我猜想她应该很希望这部电影可以在万华复制另一波「海角七号」效应吧。 事实上我绝对认同，在短期观光效益上，电影绝对有能力带动一波市场人气； 然而，在政府、片商与观光客消费完艋舺之後呢 ? 艋舺那些值得颂赞的美好历史文化与古蹟人文，又能留存在哪里 ? 文化的沉寂能敌得过电影所昭示的黑帮与娼妓负面问题吗 ? 自古有着「一府、二鹿、三艋舺」美名的古城艋舺， 今日在人们的心目中，早已是脏乱、游民、流莺、老人、黑道、治安等种种落後的印象， 比起台南府城或者彰化鹿港，人家有多努力在创造新旧交融的文化议题，而艋舺呢 ? 一个文化印象低落得可怜的古都，如今是台北人眼中的化外恶地，是城市落後的包袱与象 徵。 我想大喊，艋舺是精采的文化古城啊！ 艋舺有那麽多美好的人文历史故事与先民拓垦题材， 怎麽那麽多美好皆不见，偏偏必得炒作这腥臭原罪的冷饭 ? 或许，电影工作者本来就不用承担文化责任，一切还是要以票房话题考量， 而且他们要怎麽拍，基於自由市场原则，我们局外人本就无权置喙。 可是，身为地方最高文化指导单位的文化局， 居然打着文化名号，全力支持一部标榜艋舺色情、娼妓、流莺、暴力、帮派火拼的电影， 政府倾全力提供场地，协助电影剧组在拍摄过程里顺利进行任何想做的事情； 看在其他电影工作者的眼里，简直是不可思议的事情。 这两三个月来，艋舺剧组在万华四处封街，随处可见其踪迹。 我当时戏称他们就是艋舺新兴的最大帮派。 他们在艋舺街区里，包含华西街观光夜市封街拍摄，影响店家生意数日，并限制路人游客 拍照。 大批演员化身流氓在大街小巷里大声叫嚣干声不断，四处上演追杀火拼，逞凶耍狠。 他们进入三级古蹟清水岩祖师庙，在古庙墙上涂画造景，扰乱庙堂圣地。 他们在观光古蹟前公开广场上，见路人游客持相机拍照，便有工作人员贴身监看劝阻限制 摄影，并要求查看相机照片； 我认为他们有权限制照片或明星肖像的使用，却不能限制人们拍照的自由。 另外，文化局在剥皮寮历史街区里开放了数间才刚斥资修建完成的历史建筑， 如广州街 37、39 号等古蹟空间，提供艋舺剧组作为仓库堆放各式大小型景片道具， 并任由布景搬运碰撞、钉拆布景破坏清代珍贵古蹟建筑红砖墙面与木造结构。 剥皮寮办展期间，电影拍摄工作迫使艺术家原创创意被扼杀，如：周灵芝与洪易作品； 电影布景施工及拍摄期间多次影响民众参观动线，并造成参观安全与严重公共危险问题。 最大的伤害还不止於此， 文化局允许剧组在老街里搭设五花八门布景店招，不但不符当地风土民情，并遮盖原有老 建筑历史原貌， 其造成参观者对老街文史的误解，使街区人文历史故事的保存传递更加困难。 在网路上，经常可见参观者在自由参观无人导览下，将剥皮寮老街游历图文分享於部落格 上， 内容多半被街区内电影布景误导，误以为该片场景即为剥皮寮老街历史原貌， 更甚者造成街区内过往产业、常民生活面貌与地名认知上的严重谬误。 如今，电影已经杀青， 文化局却又要求艋舺剧组将已拆除的布景再度搭回剥皮寮， 希望作为长期保存供观光客观赏游览。 事实上，艋舺电影未演先轰动， 在拍摄期间内已经开始不断伤害万华这个地方了； 这点从他们每天发布的新闻稿便可窥其心态。 以下节录电影拍摄期间内各媒体相关新闻稿标题或内容，举例如下： ○ 自由电子报－艋舺挥刀开拍阮经天升格主角。 ○ 电影艋舺八月开拍阮经天扮黑道拼狠劲。 ○ 台湾电影艋舺封街拍飙车戏阮经天自爆国中无照骑机车上学。 ○ 舒淇十四岁当过太妹！想演艋舺重回过去。 ○ 联合报－电影艋舺重现剥皮寮古街。 ○ 电影艋舺…. 将水源快速道路封街，让阮经天、赵又廷、凤小岳等「太子帮」尽情飙 车。 ○ 电影艋舺 30 日於台北万华区华西街商圈，封街拍摄两帮派大规模群殴戏….. 七百名 临演顶着正午艳阳「开干」。 ○ 联合报－阮经天拍新片艋舺准备到黑帮实习。 ○ 自由电子报－柯佳嬿万华拉客暧昧赵又廷。 ○ 柯佳嬿在电影艋舺里当起 1980 年代万华宝斗里的妓女….。 ○ 导演钮承泽坦承他的「宝斗里初体验」在 14 岁时就已经献出….。 ○ 电影艋舺赴万华昔日公娼着名的宝斗里取景，赵又廷与饰演妓女的柯佳嬿片中初体验 ，就在如此「重口味」场景上演。 诸如此类；日复一日不断密集地消费艋舺与万华。 现在在网路上搜寻「艋舺」二字， 电影艋舺的篇幅几乎已经盖过这个地方的文化历史和观光介绍了。 台湾难得珍贵的地方文化资产， 真要如此让电影工作者与商人漠视消费也就罢了； 就连政府高官也来当帮凶一起用最廉价表象的方式解读地方人文历史精神， 那麽像艋舺这样孕育台北市最早期常民文化生活面貌的发祥地， 还有什麽机会翻身，还遑论让人了解它深度的历史文化价值 ? 艋舺电影的官方网站文字写道： 在这部电影中， 我们将透过社会底层少年们的眼， 看到拓垦、强悍、团结、突围、生猛而艳丽的艋舺精神， 看到艋舺绽放炫目的瑰丽声色， 看到过去的黑暗，与荣耀。 看完这一串似是而非的高招文案，我只能摇头， 艋舺真是他们眼底的这样肤浅吗 ? 八○年代的艋舺帮派， 这怎麽会是艋舺的拓垦精神 ? 这标榜的又是什麽样的团结与荣耀呢 ? 电影公司真的很聪明， 以最当红的男性偶像明星来演帮派，耍酷斗狠，真是帅呆了， 想必年轻影迷们会尖叫力挺到最高点吧。 这部电影，明年二月初就要上映了。 这部电影，导演本身便是自小憧憬兄弟义气的人。 这部电影，是台北市文化局护航催生的重要国片。 因为台北市政府受不了「痞子英雄」输给高雄市政府的屈辱。 因为台北市政府决定把「艋舺」捧成「海角七号」。两部本质上完全不同的电影。 所以，我们有了这部即将再次伤害艋舺的卖座强片。 一府、二鹿、三艋舺。 老三艋舺，你何时才能翻身 ? 艋舺电影官方部落格： http://mongathemovie.pixnet.net/blog 如果您认同本文观点，邀请您一起加入关心艋舺地方文化的行动， 欢迎帮忙转寄或引用，也请您别忘了注明文章作者及出处。 --

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