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※ [本文转录自 Gossiping 看板 #1Mw1Vyh7 ] 作者: GETpoint (掷雷爆卦) 看板: Gossiping 标题: [新闻] 以「桶中之脑」实验驳斥《骇客任务》可 时间: Tue Mar 15 22:11:00 2016 1.媒体来源: 风传媒 2.完整新闻标题: 以「桶中之脑」实验驳斥《骇客任务》可能性 美国知名哲学家普特南逝世 3.完整新闻内文: 以「桶中之脑」实验驳斥《骇客任务》可能性 美国知名哲学家普特南逝世 国际中心 2016年03月15日 19:41 http://imgur.com/N8oCbX6 美国哲学家普特南(取自推特) 曾提出「桶中之脑」(brain in a vat)及「双生地球」(twin Earth)等思想实验的美 国重要哲学家、哈佛大学荣誉退休教授普特南(Hilary Whitehall Putnam),於13日因 癌症逝世,享年89岁。美国芝加哥大学哲学教授努斯鲍姆(Martha Nussbaum)描述普特 南不仅具有出众的智慧,也是一名极其慷慨的人。他相信哲学是全人类共有的资产,且是 抵御人类懒惰、松散等劣性的重要工具。 https://twitter.com/onlybooksorg/status/692236972300050432/photo/1 普特南於1926年生於美国芝加哥,幼年居於法国,法文是他的母语。1934年回到美国费城 後,普特南在高中与晚自己一个学年的杭士基(Noam Chomsky, 美国知名语言学家)相识 ,此後他们一直是友人及智性上的竞争对手。他在哈佛大学博士班师承美国逻辑学家奎因 (W. V. O. Quine),并於1951年在美国加州大学洛杉矶分校(UCLA)取得哲学博士学位 。 普特南的研究领域遍及形上学、知识论、语言哲学、心灵哲学、科学哲学、数学哲学、伦 理学、经济哲学、宗教哲学、政治思想与文学哲学等。努斯鲍姆描述,在亚里斯多德( Aristotle)以後,没有一名哲学家曾在所有这些领域中做出可观的贡献;其中语言哲学 与宗教哲学两个领域,就连亚里斯多德也没有深入探究。 Hilary Putnam on Epistemology & the Philosophy of Science https://www.youtube.com/watch?v=et8kDNF_nEc
普特南采用功能主义的进路,向传统心物问题(mind-body problem, 人类心灵与身体关 联的解释)提供了一个可能的解决途径。他反对将心灵状态化约为物理现象,并将焦点从 本质上的问题,转移到心灵事件对整体的作用上。如此我们不会受困於区辨人类的疼痛、 猫的疼痛或蚂蚁的疼痛,因为不论构成的本质,其作用是相同的。 意义不只存在脑中 普特南最知名的贡献,可能是他的语意外在论(semantic externalism);虽然他本人在 建立这项理论的论文〈「意义」的意义〉(The Meaning of 'Meaning', 1975)中并没有 用过「外在论」这个词。 Twin Earth (Thought Experiment) https://www.youtube.com/watch?v=KE8NL9G_Fq8
语意外在论指的是一个词语的意义,或多或少地都受到外在因素的决定。普特南曾以「双 生地球」的思想实验来解释这个理论,其中两个完全一样的世界及人脑的思考过程,可能 指涉不同的事物。以一句话归结,普特南主张「意义不只存在脑中」(meanings just ain't in the head)。 「桶中之脑」思想实验 普特南於1981年着作《理性、真理及历史》(暂译, Reason, Truth and History)中首 度提出的「桶中之脑」思想实验,常被用以解释笛卡尔(Rene Descartes)的怀疑论。他 以语言哲学的角度,提供一个驳斥的可能途径,因为一个「桶中之脑」无法融贯地称自己 是一个「桶中之脑」。 http://imgur.com/LqQBDvq 桶中之脑示意图(维基百科) 这个思想实验的标准内容是:一个被某个疯狂科学家(或外星人、或人工智慧等)移出人 体的大脑,被放在实验室一个连接维生系统的桶子中,精密的电脑系统对其传送各种刺激 ,为这颗脑建立虚拟实境的感知。例如,让它相信自己正漫步在迈阿密海滩上,眼前有着 一排树。 这个概念在《骇客任务》(The Matrix)、《全面启动》(Inception)及《启动原始码 》(Source Code)等作品中都可以见到。我们无法肯定自己对外界的感知经验为真,就 像我们无法确定自己的意识不是来自一个「桶中之脑」。 Episode 5: Do we live in The Matrix? https://www.youtube.com/watch?v=DKqDufg21SI
普特南的论证则主张,一个语词可以指涉一个物体,只在两者具有适当的因果关系( appropriate causal connection)时才能成立。但当一个桶中之脑说「我的面前有一排 树」时,事实上它的面前并没有树。因为无法建构真实的指涉,所以这个命题必然为假, 就像是「我们是桶中之脑」会是一个矛盾的命题。 普特南以能持续批判、改变自己的立场而知名,这一点在哲学与政治上都是相同的。但他 从未向非理性主义(irrationalism)或怀疑论让步,就像他一直是一名左倾的政治参与 者。普特南相信理性运作的重要性,虽然这基於一个较为悲观的信念:他认为人类有向懒 惰、权威与压力屈服的倾向,而哲学思考是我们对抗这些有害天性的重要工具。 https://twitter.com/prospect_uk/status/709176881292177408/photo/1 努斯鲍姆写道,依循理性而活是困难的。依循教条总是比独立思考来得容易。但普特南为 後人留下了一个永远乐於接受理性批判的模范。普特南在哈佛大学执教35年後,於2000年 退休。身後留有妻子卢丝安娜(Ruth Anna Jacobs)、4名儿女及4名孙儿女。 4.完整新闻连结 (或短网址): http://www.storm.mg/article/88458 5.备注: 同样引述《骇客任务》(The Matrix)桥段:齐泽克对红蓝药丸的探讨↓ http://goo.gl/kgf1Xx 【《变态者电影指南》解读(二) :《廿二世纪杀人网络 / 骇客任务》(Matrix,1999)│ 何伟】 男主角面对一个选择 : 吞下蓝色药丸回到原来的幻像(Illusion)世界,或是吞下红色药 丸看见幻像背後的真正现实(Reality)世界。 这幕体现了一种传统想法,"只要拿走蒙蔽我们双眼的幻像,我们就能看到真正的现实!" ,只要拿走母体(Matrix)所产生的虚构(Fiction)幻像,人类就能看到自己被母体控制的 真正现实。但就精神分析对"现实"(这里指"社会现实")的观点而言,如果拿走虚构成份, 现实就会一并被拿走,这是因为现实的构成中包含一些虚构成份 : 文化。 文化包含着语言文字、语法规则、道德律法、风俗习惯、价值观等等,文化不是实物而是 虚构的,但文化却是我们用来理解眼前所发生的事物的必要工具,事物要在我们经过文化 来解读之後才变成了现实,例如"朋友当面撕烂你的信"这件事也许被我们的文化理解成" 我们之间的友谊已经完结了!"这一现实。这也暗示了身处不同文化的人可以对同一件事有 不同的现实,例如刚才的撕信动作可以被理解为"信的内容已永远铭刻在我心间! 我衷心 感谢你的来信!"。 因着这种对"现实"的观点,齐泽克提出第三种药丸 : 不是提供超验主义那种假的、快餐 式的宗教体验,例如 "瞬间失去自我,跟宇宙连成一体",而是使人看见现实本身是被包 含在幻像(这里指文化)之内。 内容取自《变态者电影指南》00:03:28 -> 00:04:50 https://www.youtube.com/watch?v=utAJUM2i9ow
-- 逃难文化的情结:[活着]http://www1.nttu.edu.tw/life/presentation-4.htm 逐梦文化的情结:[阿甘正传] http://home.gamer.com.tw/creationDetail.php?sn=1475097 恶斗文化的情结:[汪洋血迷宫] http://jason0201.blogspot.tw/2010/02/triangle.html 为何不该将公共事务交由市场机制决定? http://youtu.be/Ywpy_Akh10U
--



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※ 转录者: GETpoint (220.129.167.70), 03/15/2016 22:11:41
1F:推 nico851106: RIP 刚好昨天才从桶中之脑连结相关条目研究 03/17 11:56
2F:推 cretio753: 语词与指涉物必须有适当因果关系是如何证成的? 03/17 17:31
3F:推 ezk: 他生前支持社会运动的事没什麽人会谈到 03/18 00:11
4F:→ ezk: Dummett也支持许多人权运动,也同样没人注意 03/18 00:12
5F:推 jack52073: 我比较好奇现代在学术方面有名的哲学家有反社运的吗? 03/19 20:49
6F:推 supertyphoon: RIP 03/02 20:37







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