※ 引述《windfall (windfall)》之铭言： : : 科学背後的逻辑思维以及世界观这东西是奠基在文化基础上的(尤其是欧美文化) : 这话你讲得斩钉截铁 : 但是可信度有多少我很存疑 : 科学基本上不是你那些哲学家讲的那样 : 当然我所学不多 屁不出甚麽 : 只是要真的学过科学才知道你上面那句话错得离谱 : 部分哲学家其实不应该这样自high 复制 http://0rz.tw/pxvet 作者: 陈瑞麟 学历: 1993/9～1998/6 国立台湾大学哲学博士 1990/9～1992/6 国立台湾大学哲学研究所硕士 1985/9～1990/6 国立成功大学机械工程学系毕业 不晓得在你眼中成大机械工程系算不算科学? 走笔至此，我们可以回答上一节的两个问题并作一个小结：在後孔恩的科学观之下，以儒 家思想为本的中国传统文化当然可以开出科学─实际上它开出了传统中国科学；可是，中 国传统文化没有能力开出现代科学，因为它缺乏现代西方科学所必要的事实领域的存有论 ，也不相容於产生现代西方科学背後的「主客平行架构」。牟宗三使用康德架构重建的儒 家思想，在理论上更无能开出现代经验科学，它甚至把「物自身」规定为道德的无限心， 从而把事实领域的存有论完全消除掉。虽然，透过罗素或逻辑实证论的逻辑原则之中介， 它勉强可以使中国哲学相容於二十世纪的形式科学，或者说使形式科学在中国哲学架构内 被证成。 陆、结论 本文争论从後孔恩的科学观来看，新儒家牟宗三基於良知自我坎陷说的科学开出论，在形 上学部分有根本困难。我们的结论是：基於这样一套「道德形上学」理论的中国文化无能 力开出现代科学。 ----------------------------------------------------------------------------- 这篇论文提到的: 1.主客观平行论 所谓的主观客观的问题是笛卡儿以来的问题，几百年来许多西方哲学家消解不了的问题 但中国缺乏这套系统，也缺乏这类的讨论方式。 2.唯物论 唯物论和唯心论是形上学的问题之一，一般来说科学被归类於唯物决定论 其他我就不多谈了，这些术语和讨论方式是西方哲学也同时是西方文化的核心 -- --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 36.237.34.37 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/W-Philosophy/M.1434141833.A.235.html 牛津的学制有: 政治经济哲学，哲学与物理学，哲学与语言学，哲学与宗教，哲学与心理学， 生物学与哲学，计算机科学与哲学，数学与哲学等等等...跨领域的学科 尤其是政治经济哲学所，专门产出英国的政治人物 也不只牛津是这样玩，英国很多大学都是如此，欧陆的其他国家好像也是 我认为chronodl接着大概会回应说牛津不是大学，英国没有大学就是了XDDDDDDD ※ 编辑: kuopohung (36.237.44.78), 06/13/2015 17:52:24