明天要交报告，没时间细回你， 对於你提到「认为神与宇宙都是无意义的」有点不能接受。 但我没时间，直接抓着手边的书摘给你点灵感。QQ 加缪指出存在主义采取两种形式，宗教的和无神论的。 无神论存在主义，包括胡塞尔、海德格和沙特的存在主义，也以「神圣化结束， 但它仅仅是历史的神圣化，历史被当作唯一的绝对。他们不再信仰上帝， 但他们信仰历史。」 ——罗纳德．阿隆森（Ronald Aronson），《加缪和萨特 : 一段传奇友谊及其崩解》 -- 宗教的存在主义可以参考齐克果，虽然不见得所有人都认可他算是存在主义学家。 此外，与其说对於存在主义而言，其他事物是不重要的， 我比较喜欢用「存在主义倾向於重视『人』的本身，而非讨论世界或是神」这种叙述。 ※ 引述《newsunny0912 (西边的太阳)》之铭言： : 我最近在看存在主义的介绍，我把它整理成比较能理解的说明，希望大家帮我看一下我的 : 整理有没有错 : 存在主义强调「存在先於本质」，存在主义主张人类躯壳的存在先於本质的存在，人必需 : 先决定自己自己要成为怎样的人，其本质的存在才有意义，自我存在之後，本质、理念才 : 会产生。存在主义认为人是毫无选择的被置於世界之中，人与环境是对立、不协调的，人 : 的一生是在不安与焦虑中度过，人必需不断追求真正的存在、超越环境，才能来到一个自 : 由思想与行为的地方。存在主义以人为中心，认为神与宇宙都是无意义的，因此世间无绝 : 对真理，强调人的存在是不能替代的、是自己的主人，强调个人的尊严与价值、强调心重 : 於物，认为人有选择自由，人必需为决定後的行为负责，存在是变动不拘的。 : 在知识论上，存在主义认为知识是实践存在的体验，是由实践自己存在所获得的、主动摄 : 取的，是主动与个人的，知识是否有效，取决於个人存在的价值观念，因此是变化的。存 : 在主义者伦理标准是主观的，认为善恶是以行为动机来判断，判断善恶是靠内在体验，追 : 求善是为了实践自我存在、实践道德应靠自律。 : 我比较疑惑的是认为存在主义主张人类躯壳的存在先於本质的存在是正确的理解吗？ : 还是需要修正成其他说法呢？ --

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