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※ 引述《chronodl (chronodl)》之铭言: : 以下两本: : 1. 柯普斯登(Friedrich Copleston):《西洋哲学史》,庄雅堂等译, : (台北:黎明,民国75-)。 : 2. 文德尔班:《西洋哲学史》,罗达仁译,(台北:台湾商务印书馆,1998)。 : 两本都是台大哲学课程的参考书目 : 想请问 两本有何异同差异 : 分别的好坏在哪里 : 谢谢~ 建议: 1.多看几套 2.把他当地图处理 基本上这牵涉到知识论和世界观的问题 在早期,哲学和历史是互斥的,哲学研究的是永恒不变的真理 历史研究的是时间变动的过程 一个是永恒不变,一个是变动的 这当然互斥 直到近代哲学以降(确切从谁开始我不确定),才有哲学家拿历史来探讨哲学概念 并寻找从历史背後隐藏的真理 也就是说西哲史除了涉及到知识论问题外也牵涉到了世界观 如何看待哲学问题? 从什麽角度切入探讨哲学问题? 只看一本当然不够 版友提到的傅伟勳的那本哲学史其实也是柯普斯登的节录而已(老师说的) 再者,古代没有从历史探讨哲学问题,每个哲学家都是自成一家之言 哲学史只是脉络整理而已,等於只是地图功用,若要深入还是要进入每个哲学家脉络 至於中世纪士林哲学史喔? 王臣瑞那本知识论应该就够了 -- 台湾没有专攻历史哲学的老师,专攻哲学历史的老师是有 --



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◆ From: 36.237.37.208 ※ 编辑: kuopohung 来自: 36.237.37.208 (09/12 23:04)
1F:推 chronodl:彭孟尧 还是 王臣瑞 的知识论比较好??? 09/13 00:13
2F:→ kuopohung:你要的是中世纪士林哲学那就王臣瑞 09/13 05:51
3F:→ kuopohung:若是英美知识论体系就彭孟尧 09/13 05:51







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