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※ 引述《wheniloveyou (老虎芭你头)》之铭言: : 例如说相对不同的族群有不同的对错 : 比如说对甲乙来说对 : 相对丙丁来说错 : 这是因为单纯的认知问题? : 还是因为立场不同而产生? : 例如说甲乙同属於A国 : 而丙丁则属於B国 : 而AB国有利益冲突 : 还是甲乙丙丁都是同一国 : 对同一个议题没有利益冲突 : 单纯是认知不同 : 类似如此还有许多细部的可能 : 还需要厘清比较可能有有意义的讨论空间 不太确定欸~从这里的文字看来相对主义似乎是在描述认知的相对性。 可是一般所谓的「认知」似乎是指事实的认知,而「立场」是指价值观, 而相对主义自然涉及了事实认知及价值观的相对性... 不知w大怎麽定义这两个词呢? : 相对主义如果作为一种主义 : 以相对主义的标准而言应该永远都还是相对的 : 换句话说它"不承认自己相对於相反的立场为恒真" : 比如说我们把相对主义的立场描述为类似 : "没有绝对的真理,所有的道理、观点、原则等等 : 都只是相对於某些人或某些时空环境为真" : 这个立场在相对主义下非恒真 : 换句话说在某些情况下对某些人某些时控背景而言 : "有绝对的真理,所有的道理、观点、原则等等 : 都绝对对任何人或任何时空环境为真" : 这样的立场相对主义必需承认也"相对为真" : 这样就矛盾了 不明白欸~~ 「没有绝对的真理」相对於甲乙丙为真, 「有绝对的真理」相对於丁戊己为真, 这有造成矛盾吗? : 有两个情况 : 第一个情况就是所谓的相对主义在主张和论述上还不完整 : 第二个情况就是相对主义是错的 嗯...如果没有矛盾,这两个结论好像就不成立了 : 我认为要讨论相对主义 : 首先要厘清讨论的范畴和层次并且厘清所指涉的观念 : 例如它可能更多是在政治学、社会学的层次 : 讨论同一种体制相对於不同族群可能有不同的意义 : 而不是在知识论的层次上讨论绝对知识的问题 : 如果是的话 : 我想相对主义与其说是相对为真 : 不如说是怀疑"真知识"的可能 : 那这样怀疑论已经足够 : 相对主义就显得多余了 感觉两者不太一样耶,一个说真知识只能是相对为真,一个说没有真知识。 这样理解不对吗? : 因此我认为相对主义以前一种路线讨论会更有价值 : 一点拙见 --



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◆ From: 118.168.96.134 ※ 编辑: phantomsq 来自: 118.168.96.134 (02/18 00:35)
1F:→ sonnight:"真知识只能相对为真"这句话与"这把矛无坚不催,只是戳 02/18 17:10
2F:→ sonnight:不破那个盾"有异曲同工之妙 02/18 17:10
为什麽会异取同工啊?
3F:→ sonnight:比较一下这两段叙述,你知道你的问题出在哪了吗? 02/18 17:10
4F:推 playskin:他没问题。他指出「比较为真」和「无比较,且一切不真」 02/18 17:14
5F:→ playskin:的差异。 02/18 17:14
6F:→ sonnight:楼上你讲的和我讲的不是同个问题,我是质疑他对"真"此一 02/18 17:25
7F:→ sonnight:概念的预设 02/18 17:25
8F:→ sonnight:而你指出的的是他对相对论和怀疑论之间是否有差异 02/18 17:27
9F:→ sonnight:的理解 02/18 17:28
10F:推 playskin:s大有道理。此中有奥义。 02/18 17:28
11F:→ playskin:「真」是预存的,还是由人预设的呢? 02/18 17:29
12F:→ sonnight:楼上你这问题应该问形上学专家,我回答不出来 02/18 17:52
13F:→ sonnight:但P兄对"真"此一概念的使用必须要先厘清他对"真"有何种见 02/18 17:53
14F:→ sonnight:解才能得知 02/18 17:53
15F:→ sonnight:看了一下你们两的字首都是p,上面的p兄指原PO 02/18 17:54
可以不要叫P兄吗 囧 ※ 编辑: phantomsq 来自: 114.136.124.146 (02/18 18:37)







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