作者wheniloveyou (老虎芭你头)
看板W-Philosophy
标题Re: [讨论] 哲学怎麽看废死与否?
时间Sat Feb 16 05:10:53 2013
※ 引述《chronodl (世界就在我眼前)》之铭言:
: ※ 引述《kuopohung ((风之过客)在场的缺席)》之铭言:
: : 科学也会有推翻的问题,也会有适用性的问题
: : 好比牛顿力学推翻地心说
: : 好比牛顿力学不适用於光速或逼近光速的情况
: 难怪爱因斯坦一出来 一堆人好高兴噢
: 推翻了科学了耶 通一口怨气了(都是被科学扫到角落的非科学人)
: 你要说牛顿错了吗? 牛顿不科学?
: 未来如果推翻爱因斯坦 从新认为牛顿是正确的
: 没有这种可能吗?
: 请先回答 法理是不是真知识的问题?????
: 科学 你懂个屁!
: : 这篇是国中生写出来的论述吗?
: : 既然你是国中生,那我就用国中生的方式回答你好了
: : 历史上有一个东西叫做纳粹
: : 纳粹做了什麽事呢?
: : 1.种族屠杀
: : 2.同性恋判死刑
: : 3.身心障碍者死刑
: : 4.不人道的人体实验
: : 5.反工会
: : 6.极权主义
: : 7.等等...
: : 以实证法的角度而言,纳粹所作所为是完全合法
: : 什麽叫做实证法? 只要程序合法就是合法
: : 再者,纳粹是经由民主选举上台,过程完全合乎民主制度
: : 这代表了他代表多数民意,具有相当的民意基础
: : 然後?
: : 这就是你所谓的多数人的决定无论怎麽样都要服从吗?
: : 或者我换一个更简单的说法好了
: : 像纳粹的做法这是你希望的社会吗?
: : 用纳粹来类比
: : 你希望你家的邻居或是你的同学或是你的朋友无缘无故被抓去毒气室吗?
: : 或者是你希望你任何时刻都要提心吊胆的担心自己被抓去杀害吗?
: : 你想要这种生活吗?
: : 少用台湾不可能会出现这种事来回答这个问题
: : 我问的是应然问题
: : 是按照你的逻辑,多数人认为的就是对的,就要无条件遵守,推论而来
: : 更是历史上的实际发生的案例
: : 我再问你一次
: : 你想要像纳粹一样的国家吗?
: 拍拍手 纳粹? 欧洲国家的产物 当初英法还姑息它噢 别忘记
: 从这点我们就推估出 英法德的水准了
: 现在 他们又废死了 呵呵
: 该不会又是一次大笑话吧 哈哈哈哈哈
: 姑息 死刑犯!!!
: 我强烈怀疑 西方的理论治国
: 科学理论就算了
: 一些阿狗阿猫的社会法律哲学等的 理论?
: 没有可信度
: 在一次 非科学类的东西是不是真知识???
: 请回答这个问题
: 一个人杀人 废死
: 一群人杀人呢?
: 再多一点 一个国家杀人呢?
: 你会提纳粹 那我问你 二战怎麽结束的?
: 废战啊 幼稚
: 是用更强的力量达到和平的!!!! 醒一醒吧
: 这世界的和平以至於正义
: 是靠一群有正义感的人
: 挺身跟邪恶作战
: 才得到的
: 另 请回答 虐杀 的这个问题
: 我告诉你 废死已经无望
: 再教育已经无望
: chronodl: 一定要给他死!!
不好意思
这麽长的讨论串讨论了很多东西
我不敢说对错
只是有一点我觉得很奇怪
想提出来请教一下
强调反对废除死刑的一个观点
也就是说无论提出什麽理论
都因为它‘’非科学‘’或非‘’真知识‘’
而予以否定的算强怀疑论的立场
说真的算是我蛮喜欢的立场
但是教我纳闷的是
既然包括伦理学法理学等都不需要
去讨论其具体内容及架构
就因为一个极严格的知识论层次的观点而连包括‘‘基本人权’’这样的法律暨伦理学的基本立场都予以彻底否定的立场
这麽强的怀疑论基础
要去哪里生‘‘不可以杀人’’的伦理学或者是不应该‘‘犯罪’’的法理学甚至是‘‘少数服从多数’’的政治学社会学
的观念呢
照我看来这样的知识论立场反而应该是最反‘‘反死刑’’的立场的立场才对阿
应该不是用科学来证明的吧?
以上一点疑惑
有幸的话希望能够得到释惑
恭祝您新年快乐 :-)
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1F:推 mistwvearn:中哲最爱的明心见性、或非认知主义不知道有没有搞头? 02/16 10:31
2F:→ mistwvearn:虽然C先生大概没这种脑袋... 02/16 10:31
3F:→ sonnight:强怀疑论有智识上讨论的趣味,但很难作为解决问题的基础 02/16 10:35
4F:→ sonnight:不过,把c先生的胡言乱语当成怀疑论也太抬举他了 02/16 10:36
5F:推 uka123ily:他是心有成见的偏执,一点也扯不上怀疑论阿 02/16 13:11
6F:→ playskin:喔,怀疑论就扯不上偏执吗? 02/18 16:45