其他学科误用滥用哲学，甚至把他列在国考考题范围，这要怎麽办? ps: 简春安是东海社工系蛮大牌的老师 底下的学生很多都在各校当老师了 我私下认为是整个社工界在误用滥用哲学 昨天的社工师考试的社会研究法 申论第一题 就逻辑而言，研究的观点(perspective)可分为演绎法和归纳法两种，请说明其各自的 意义；再者，请举一例说明演绎法的研究过程。 请以下列资料做答: <<社会工作研究法>> 简春安 邹平仪 着 2004年修订版 P138 量化研究与质性研究的哲学背景: 在社会科学的根源中，一般而言可以画分为三个主要派别，一个是洛克派，认为一切认知 根源於外界可见之物，每件事物都有深浅不同层次，相同层次就有相同的性质与意义。也 因此相同性质就的各种东西都可以加减运算。要了解复杂事物必须从简单事物着手。这种 哲学观念，在心理学上的发展成今天的行为学派，在研究法上也就是到道地地的量化方面 的研究法。这种派别称为外观派(因为研究时只看外表可看，可数之事物)；也称为经验派 (因为强调验证，假设与概推)，或称为英国学派(主要是因为英国的学者如；培根(Bacon) ；霍布斯(Hobbes)与洛克(Locke)为主)，一般我们称之为洛克派。 第二个派别是以德国大师为首的康德派。康德派主张认知看万物，因此认知是与生俱来， 非全由环境所塑造，人由认知产生意义，人类生下来不是一张白纸，乃是会判断，会选择 ，会领悟，会自我学习的个体。各种事物没抽象层次之分，最简单的事情有可能最复杂， 最抽象的意义；最复杂的事物却可能只有极其简单的涵意而已。此派又可称为内省派( 因为重视心理的内在认知)，或是德国学派(因为主要是以德国的康德(Kant)，胡塞尔( Husserl)等为主)，可以统称为康德学派。 第三派则是混和派，一方面具有洛克的特质，一方面具有康德派的风味，而符合这种情况 就是佛洛伊德的理论。以康德的本质而言，佛洛伊德确实也在探讨看不到的心灵世界，他 分析人的浅意识，人类行为的种种防卫机转，研究人的种种自我状况，我们可以归诸为康 德学派。论及佛洛伊德的洛克特质，佛洛伊德强调人的早期经验对人的不可抹灭影响，他 不断提及性，驱力对人的控制性......，这种武断的因果观也是到道地地的洛克学派。由 於佛洛依德的学说同时有了康德和洛克的学说性质，所以我们可以把佛洛依德的学说称为 混合派。 P142 项目 量化法 质性法 目标 检验，预测，推论 探索，开发，意义寻求 逻辑 演绎法，以既有概念发展假设检验 归纳法，对未知世界探索 观念 以外来者自居，追求客观 以参与者的角度为主，不排斥主观性 语言形式 将概念操做化，试图以数据呈现 用受访者本身的语言或系统中成员的 暗语探讨意义，目的 研究取向 以证明为取向，实证的，缩小的 植根的(grounded)，发现取向的，探索 推论的，假设演绎的，结果取向的 的，扩张的，描述的，归纳的， 过程取向 研究资料 可信的，硬性的，可复制的资料 有效的，真实的，丰富的，有深度的 特性 资料 观察方法 强迫的，控制的测量 自然的，未加控制的测量 观察角度 与资料远离，局外人 与资料很近，局内人 实体的特 假定实体是静态，稳定的 认为是实经常是动态的 质 (stable reality) (a dynamic reality) 研究结果 特殊的，可概推的 完整的，不可能概推的 -- --

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