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我有一份稳定的工作 我需要工作上的专业 工作以外 我最关切的是对於生命的省思 从宗教之中我可以找到生命的平静 一些以解脱人世间问题苦难为主的宗教 既不抵触我的科学观(没有神 人士进化来的) 又给予我大智慧 东方的哲学多半以伦理学 且都是非常实际的人生问题与做法 那西哲要干嘛呢? 我学了对我的人生不一定有用 如果把西哲当作一项业余的兴趣 它也没办法给予我"实用"的东西 爱智 也要先能温饱 父慈子孝兄友弟恭家庭夫妻和乐 才能去爱智啊 我是否要先 "行有余力" 而以学"文"(哲学)呢 印度哲学中国哲学都为人提出人生的大方向 西哲却纯在知识的探索 西哲似乎已经成为人生"次要"的问题 西哲到底能给予人甚麽? -- 明月几时有 把酒问青天 不知天上宫阙 今夕是何年 我欲乘风归去 唯恐琼楼玉宇 高处不胜寒 起舞弄清影 何似在人间 转朱阁 低绮户 照无眠 不应有恨 何事长向别时圆 人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 此事古难全 但愿人长久 千里共婵娟 --



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◆ From: 1.162.80.240 ※ 编辑: chronodl 来自: 1.162.80.240 (01/19 13:01)
1F:嘘 kuopohung:1.尼采,列维纳斯,梅洛庞帝,沙特等等...也是谈人性 01/19 13:18
2F:→ kuopohung:2.政治哲学探讨的意识型态要说他是知识性的也好 01/19 13:19
3F:→ kuopohung:但至少还是社会科学的根底之一 01/19 13:20
4F:→ kuopohung:3.无论是韦伯,涂尔干,马克思,傅柯等等...的社会科学 01/19 13:20
5F:→ kuopohung:哲学依然是研究社会学不可不读的精典 01/19 13:21
6F:嘘 kuopohung:中哲才是跟现代社会脱节了 01/19 13:24
7F:→ kiddingsa:哲学是吃饱喝足後的奢侈品阿 你吃不饱用不足就别念了 01/19 13:31
8F:→ kiddingsa:欠东欠西还来这丢人现眼? 要专业就去巨匠 别来闹了 01/19 13:32
呵呵 我不想跟你辩 这是生命层次的问题 即便是我希望台湾完全 去中国化 我也不觉得中哲与社会脱节 社会的组成是人 社会的组成不是 科学 学术 以关切人生命以及更深的一切为主的 中哲中的一部分 是没有脱节的问题的 另你提的那些人名 都不是西哲的"要角" 顶多只是"次角" 你没办法否认 西哲重视理智的成分太高 而科学又已经在此一部份取代了西哲 於是乎"西哲"成为了人生的 次要品 没有西哲人生不会怎样 它只是点缀 再说 我提问是希望得到一种说服我的说法 希望能肯定"西哲"的重要性 不是来跟你在这无聊 就以right and wrong这种西哲关注的问题 其实 对错真的这麽重要? 他们中国讲究 圆满 他错我对又怎样? 那并不重要 重要的是"宾主尽欢" 这是生命层次的问题 像你这样的回答 我感觉到您的"幼稚" 但愿"西哲"不是这样 爱智太用脑了 套句电影的话 是"用心" 因此人生可以更幸福 而西哲又常把可以导致人生幸福挂嘴边 那也只是"科学幸福"罢了 太想取代科学 拿回原来主导地位 是哲学式的偏激 我并不排斥西哲 但是他在生命意义上真的是欠缺 最後还不是回头回到 神学圣经宗教 之中找平衡点 ※ 编辑: chronodl 来自: 1.162.80.240 (01/19 14:01)
9F:嘘 kiddingsa:我是在告诉你 西哲是奢持品 是需求金字塔顶端的东西 01/19 14:03
10F:→ kiddingsa:你连一般品都买不起 连食衣住行这种金字塔底层的需求 01/19 14:04
11F:→ kiddingsa:都无法自立自足之时 别肖想这种对你而言太遥远的东西 01/19 14:04
12F:→ kiddingsa:你的问题就像是在问毕卡索的画可不可以吃 01/19 14:05
13F:→ kiddingsa:你要吃东西就去对着食物流口水 别对着画流了满地口水 01/19 14:07
14F:→ kiddingsa:又在那哭饿 画不是拿来吃的 这样懂了吗 01/19 14:07
15F:推 uka123ily:西哲告诉你为什麽社会应该是这样,你确定没用嘛? 01/19 14:45
16F:→ uka123ily:你真的知道哲学在干嘛? 01/19 14:45
17F:嘘 a5378623:还闹不够喔 01/19 19:30
18F:→ wuling510665:k大举的人名都是西哲的要角吧 尤其尼采 01/22 18:58







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