作者chronodl (世界就在我眼前)
看板W-Philosophy
标题[问题] 请教一些关於哲学的问题
时间Tue Dec 18 23:05:31 2012
请问台湾最有名的本土哲学家是谁
他的哲学是唯心还是唯物
他受到那些哲学思想的影响
代表台湾的主流哲学是甚麽 唯心还是唯物 ....等等
台湾能否发展出像 西田哲学一样的东西
影响台湾最大的西方哲学家是哪位
哲学的英文期刊有哪些 哪里可以找到
谢谢啦~
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台湾关系法
任何企图以非和平方式来决定台湾的前途之举 -- 包括使用经济
抵制及禁运手段在内，将被视为对西太平洋地区和平及安定的威
胁，而为美国所严重关切
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 1.162.48.9
1F：嘘 t0444564:西田哲学是啥? 12/19 00:38
2F：嘘 t0444564:话说你的分界词为什麽只有唯心唯物? 12/19 00:39
3F：→ wxynod:分类怎麽不能这麽分﹖唯心唯物是一种常见的分法为何要嘘﹖ 12/19 14:05
4F：嘘 t0444564:明明就还有心物二元... 12/19 14:06
5F：推 t0444564:应该说,明明还有很多种分法. 12/19 14:06
6F：推 t0444564:只局限在这种分法上太奇怪了 12/19 14:07
7F：→ wxynod:人能按胖瘦分能按高矮分﹐人家就问按胖瘦分你为啥非不让呢 12/19 14:07
8F：推 wxynod:明明是别人选了一种他关心的分类方式你却非对此非议。 12/19 14:08
9F：→ wxynod:是你强制要求局限在排除了他所想要的分类法之外吧﹖ 12/19 14:09
10F：推 t0444564:不, 因为只挑一种分类法往往过於武断. 12/19 15:14
11F：推 t0444564:我不反对唯心唯物这种分类法(虽然这个分类本身有点奇怪) 12/19 15:14
12F：推 t0444564:但是他完全没有考虑到其他分类法才是主因 12/19 15:15
13F：推 t0444564:假如他帮哲学分流派,却以哲学家的身高或胖瘦来分就很怪 12/19 15:15
14F：推 t0444564:除非他有非常好的理由说服我只需要考虑这种分类法 12/19 15:16
15F：推 t0444564:况且他的问题有点流於大杂烩之感 12/19 15:16
16F：推 t0444564:就像学校老师要求你写一篇阅读心得报告 12/19 15:16
17F：推 t0444564:"请选出你觉得当代最有名的作家,他的风格是XX还是OO" 12/19 15:17
18F：推 t0444564:原本应该只需要关注在这个作家的时候,问题又跳痛了 12/19 15:17
19F：推 t0444564:"代表台湾的主流的哲学家"这和前一个问题虽然不无关联 12/19 15:18
20F：嘘 t0444564:但两个终究是不一样的问题(推太多了,补刀一下) 12/19 15:18
21F：→ tOlaNd:唯心唯物的分法就像是要求把世上一切动物划分为兔类和鹰类 12/21 12:47
22F：→ wxynod:这比喻不当。唯心唯物是基於形而上方法的一种自然划分。 12/21 22:01
23F：→ wxynod:要类比也是顶多类比为鹰类与非鹰类或者兔类与非兔类。 12/21 22:02
24F：→ wxynod:你可以认为划分没有意义﹐但是这种划分是可行的。不会出现 12/21 22:03
25F：→ wxynod:基於形而上方法的不属於这两种之一的情况。 12/21 22:04
26F：→ wxynod:当然在这个版这个问题可以不问﹐因为整个西方哲学的发展就 12/21 22:05
27F：→ wxynod:是各种唯心主义的不断出现﹐所以真属於这个版范畴的内容 12/21 22:06
28F：→ wxynod:基本可以断定属於唯心主义的范畴。 12/21 22:07
29F：推 t0444564:那应该是唯心和非唯心吧 12/21 23:53
30F：→ sonnight:可是像近代的语言哲学很难放到这个范畴下去做分类吧? 12/22 00:00
31F：→ sonnight:而且在知识论这门学科出现前,中古世纪以前的士林或希腊哲 12/22 00:01
32F：→ sonnight:学又该算哪种?毕竟他们根本没有去讨论到这种心物问题 12/22 00:01
33F：→ tOlaNd:你会认为唯心唯物是「自然」划分 是因为你陷於笛卡尔式的形 12/22 01:37
34F：→ tOlaNd:上学框架中 只有这种概念框架才有「完全非精神的物质」这种 12/22 01:38
35F：→ tOlaNd:概念 古代和中世纪哲学以及东方哲学 都没有这种东西 12/22 01:39
36F：→ tOlaNd:在人类最自然的认知当中 身体、精气神、心灵、灵魂都互相渗 12/22 01:40
37F：→ tOlaNd:透 既非精神也非物质 也非精神与物质的组合体 12/22 01:41
38F：→ tOlaNd:你回忆下笛卡尔是如何构造「物质」与「心灵」这两个概念的 12/22 01:46
39F：→ tOlaNd:就知道强行按照这两个概念去划分一切哲学是多麽偏狭 12/22 01:47
即便我们没办法否认有精神性的存在(他们没办法 呵呵 但chronodl...)
但是却也没有找到过纯精神的存在
我们放眼望去 一切事物都至少有物质性的存在
划分唯物唯心没什麽不可以啊 呵呵
已经是对你所说的"人类最自然的认知" 的一种礼赞了
那两条腿的..... 全然是一种物质
※ 编辑: chronodl 来自: 1.162.96.138 (12/22 06:50)
40F：嘘 sonnight:有人看得懂上面那段外星语在说什麽吗 12/22 08:54
※ 编辑: chronodl 来自: 211.72.213.251 (12/22 09:00)
41F：→ chronodl:我大胆的这样说 一切都具有"广延"的性质 12/22 09:56
42F：→ chronodl:思想也不例外 12/22 10:08
43F：→ chronodl:所谓"不识庐山真面目 只缘身在此山中" 12/22 10:11
44F：→ chronodl:我即神经细胞 神经细胞即我 12/22 10:11
45F：→ pu0429:厉害，你论证唯物的这几句话我怎麽觉得跟古希腊差不多 12/22 11:38
46F：→ wxynod:如果用精神和物质的关系来看待﹐那麽判定唯心唯物是会比较 12/22 14:28
47F：→ wxynod:困难。如果换一个等价的判定方式﹐通过理论与现实的相互作 12/22 14:29
48F：→ wxynod:用来判定﹐那麽会清楚明白得多。当然﹐还是承我前述的前提 12/22 14:30
49F：→ wxynod:基於形而上的前提。 12/22 14:30