人文学科的责任与面对社会的勇气 by 庄棨惟 on Wednesday, December 5, 2012 at 1:16am ‧ 蔡英俊教授（清华大学人社院学士班系主任／清华大学人社院院长） 於2012/12/4人社院学士班大三必修课上，所进行的演说。 标题为笔者自拟。本篇为课堂逐字笔记。 ------------------------------ ＿＿我的意思是，我要提醒大家的是──在校园里面，知识上我们可以放眼高论，因为在 校园内是保障学术的。在这样的一个前提之下，我们在校园里面辩论各种问题，我们都应 该有免於恐怖的自由，这是学术论辩的原则。 ＿＿但是当我们跳出去的时候，我们发现有很多陷阱。所以我们作为发言者，我们要戒慎 恐惧、我们必须想到各式各样的可能性，包含对方的反驳意见。 ＿＿我们就事论事，可是不要使用任何指控的标签，「伪善」、「说谎」，在某些宗教理 念或是价值观中，是很大的标签，但是这个无法被论证，原本很好的诉求，现在变成了个 人的道德问题，把整个原先很好的诉求给引走了。 ＿＿我们必须要关心，必须要表示对社会很多问题的态度，我们必须知道，走下去这条实 践的路，真的不容易、很辛苦，但是我们必须学会面对各种可能性。 ＿＿这堂课的期末议题展演，我希望可以公开，在院里面作呈现。「展演」并不只有说「 我的诉求」，而且必须考虑到各种反驳的理由，在这个位置上我们可以看到更多可能性。 ＿＿说话者本身的性格跟人格，关乎到发言的部分、关乎着你的态度，这是为什麽上学期 政治学导论课上，亚里斯多德一直告诉我们说，政治学是个成熟的智慧。理由是，人的世 界的复杂程度，一定要学会掌握更多的讯息、对人要有更多的理解。 ＿＿像陈为廷昨天这样的表现和媒体的反应，我们都应该提早发现，这样被借力使力，被 失焦。但是这个我们都要学会，我们都要戒慎恐惧地看着。 ＿＿这几天有很多声音被传进来，包括系友、校友，他们希望可以维持清大的乾净跟纯粹 ，这一点对人社有些不利，这个问题排山倒海而来。 ＿＿陈为廷未来的路更长，需要学到更多，这时候脸书上的个人回应已经无济於事，个人 已经失焦了，他要面对更多问题。 ＿＿为什麽文艺复兴前会说，人要用自己的语言，去学会参与、去学会论述，这是我们要 学的。我们会利用这个机会，去把我们所关心知识的一面，去学会走得更理所当然地，去 宣告我们知识的性质。 ＿＿我们是人文学科，我们要关心的是，过去跟现在的人的处境，告诉我们对语言、思辩 问题的学习。 ＿＿为了维护我们知识的性质，在这一点，陈为廷的勇气应该是可以被肯定的，接下来我 们要学的是，如何可以走得更好。要很自觉、抗拒小心地认识外面的陷阱，政府官员、媒 体都等着我们往内跳，这一点我们要有所自觉。 ＿＿对人所有知识的理解，都要被转化，要转为一种神圣的智慧。这一点是提供让大家想 的问题，在这一点上，我们知识的价值在这个方面上，我们不能回避。在行政上，我要面 对更多的质疑，但是这一点我们都要有足够的信心和理解。 ＿＿情绪被拉出来了就危险了，情绪被拉出来的那一刻，是最需要深呼吸的时候，所有的 冲动都在那一霎那，包含了自杀、伤害等等，都是这个原因。如何平静下来，一定是个难 题，这个课本一定没有教，在这种情况下，我们可能需要更多的讨论，在媒体、在脸书上 去进行讨论。我们的知识性质是在这一部分上的，所以我们不能回避、我们不能说我们不 参与讨论。 ＿＿在我们走入社会时，我们成为很多意见的领导，台湾的人文社会学科学生很多，在清 大的我们，必须成为意见领袖。要了解情境、判断情境、提出「适当的回应」。 ＿＿就这几年的观察，评量制度把老师的精力都投入了研究，在教学上反而是比较少付出 的。未来，我们希望可以鼓励更多的老师跟你们作互动，这里面是有很多东西可以相互学 习的。个人研究是成就自己，教育是成就他人，你们的未来才是我们要追求的，我们要一 起面对这些未来的诉求跟压力。 ＿＿提问：设想你是学校的发言人，我们该如何面对上头的压力跟社会的压力？ ＿＿回应：在知识的性质上，我们要告诉学校你们应该要这样做，这是我们认可的。 ＿＿你不再是个纯粹的议题，但是我们清华有个传统，是要强烈与社会连结的传统。在公 共领域上，要有讨论的空间。 ＿＿代表学校发言人，是去代表学校面对社会舆论压力的。 ＿＿学生努力冲的时候，学校是需要作背援的。 ＿＿应该不用再多回应什麽，就是把自己的立场／议题好好走下去。议题失焦的时候，应 该站在原始的动机，继续去追求就好。 ＿＿他需要的是，更努力地把自己的议题走出来，慢慢地说着，针对议题重新讨论。 ＿＿不要相信什麽东西是纯粹或是中性的描述，所有东西都是价值涉入的。 ＿＿普遍的、形式上的推论而不涉及内容，这是人类知识史1600以後，最可怕的事情。我 们人类知识史上的各式各样论述都是被发展的。 ＿＿科学革命以後的诉求都被要求以中性、纯粹的议题内容。但是，所有的议题都是有针 对性的，不然就不用谈论「舆论」，就直接撤退到自己的空间，去做纯粹的思考就好了。 ＿＿要回应自己的立场，不要回避，要有面对自己立场的勇气跟智慧。 提问：难道只有愤怒、热情、激动，可以作为文化、社会、政治改革的能量呢？这样的情 感如何适切地推动政治运动跟改革的部分。 回应：我们不否认热情跟激情是世界进步的动力，但是谁可以代表谁呢？ ＿＿我们的知识不能回避，我们可以在校园内热烈地讨论，我们应该要有这样的动机。在 学士班的架构，三年级以上，就是可以去带讨论的年龄，我们应该推动整个校园，并且和 在各个研究所就读的学长姐，去谈怎麽能够带动。让大家知道怎麽讨论，不是可怕的事情 。 ＿＿我常常看到很多人办讲座，会因为人数而感到失望，但是不要管听众有多少，社会的 改革从来都是从小猫两三只开始的。 ＿＿清华本来是有个形象，它本来的成立，就是为了要救国。西元1956在台湾成立清华大 学时，它是有一个救国的理念（民国四十四年「中美合作研究原子能和平用途协定」正式 签字，政府决定设立原子科学研究机构，发展原子科学之研究，乃电召梅贻琦校长返国筹 议。[1]） ＿＿所以它一定是跟统治者走在一起的，它的知识性质在这一点是为了救国，在这一点的 知识，清大被认为是纯粹的学术研究。 ＿＿所以，这是为什麽，现在理工学科被说是1600年，那套方式最後的得胜者、人类文明 最後的进展。那个时候他们会相信，清华是只做研究的、是有难共赴国难的，这样的校友 ，是爱校的心、也是爱国家的，但是他不知道爱国家的方式有很多种，我们就要让他们知 道的。 ＿＿没有人想要让这个社会崩盘，我们有很多方式可以去尝试。 ＿＿这几年我一直在面对的问题是，这个学科的性质在哪里？我们为什麽会需要这个学科 ？ ＿＿人社院在成立之初，一直不是很多人赞同的。 ＿＿我们面对的是，我们存在的理由是什麽？ ＿＿我们不能拒绝回答，我们有责任要试着去回应。 ＿＿清华没有人社院时就只有顶尖，有了人社院才会有伟大。 ＿＿以前的清华是有谁能被记得，有谁？是梁启超、王国维、陈寅恪他们，所以是要跟公 共事务去连结的。 ＿＿我们需要大家一起去努力这个部分。 ＿＿谈判或沟通的时候，不要让自己成为议题。 ＿＿我们要学会勇於去说，我们要知道的是，有很多现实的力量在社会竞逐，陈为廷不会 更自在，他以後应该会一直被这样放大检视，但是作为同学，我们要给他支援跟支持。这 个事例从来不会消失，这种质疑是永远不会消失的。 ＿＿作为学生还是有我们能够展现的部分，有很多论坛是在校园里面可以被开始的，要让 大家习以为常。讨论问题，这本来就是知识、本来就是大学生需要关注的。 ＿＿这部分是我们的责任，任何的问题，只要跟人有关，都是我们需要关心的。学生是要 成为大学中心的主要活力。 ＿＿我们应该更积极地有能力表示出来，这是我们应该有的权力，也是人文社会学科的学 生知道要做的，做什麽事？这是我们应该要想一想的问题。 ＿＿这个学校有一部分，我们要参与、介入！要让他们看到我们的影子。 ＿＿有些事情是要从後果来看，要看到最後的。所以到死亡的前一刻我们都不能说我们是 幸福的，这是希腊的智慧，考验永远都在，这个世界不是永远单向的。就像打撞球一样， 当撞球撞出去时，整个局面已经不是你所预期的，行动世界就是这样。没有预期到这样的 结果，可是事实就是发生了。 ＿＿It’s better to suffer wrong than to do wrong。(承受不义，而不要行不义) ＿＿在我们知识的体系中，交谈、互动是很重要的，我们是在人的世界里面在互动，所以 它的难题更高、考验更多。在这一点上我们当然希望你们可以走得很顺利，但是主要的是 ，你们要有足够的耐心跟信心走下去。事实的发生都是可以检讨、讨论的事情，因为这是 相关於人的，理解就是一种智慧，我们理解了，就知道下次如何做一个更好的判断。 ＿＿所有的讨论都是一种意见，这个意见可以提供大家去想的，我们必须学会接受的部分 ，回去我们应该马上面对，面对更多的提问时，不要沉默以对，试着说说看。要讲个理由 出来，而不是比较情绪的反应，去说好不好而已。 ＿＿基本上要相信我们知识有一部分是要去想这些问题，这是我们关心的。 --

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