※ 引述《MarquisSADE (~萨德先生~)》之铭言： : ※ 引述《chronodl (世界就在我眼前)》之铭言： : : 上帝若是要展现祂的全知全能 : : 祂就不是可以做任何事吗 : : 没有所谓善与不善啊 : : 况且把笛卡尔变消失又让他可以思考 : : 也没有不善啊 : : 所以我问的问题还是没有得到解答 : 我看你说你企图推翻上帝存在，而且你也大言说相信上帝存在的哲学家都是笨蛋，但事实 : 上你真的比他们还不如，因为你连『上帝』这个你所想要攻击的对像到底是什麽都不知道 : 。你到底怎麽了？ : 通常在古典哲学意义的上帝，祂代表着一种完美，而全知、全能、全善、自有、永有等等 : 对祂的形容都只是一种表徵意义，那些都只是祂众多属性的其中一种。而这些属性在完美 : 的上帝身上是不可分割的。 : 当然善与不善的标准建立在创造者与受造物的关系上，如果没有受造物，那麽上帝的全善 : 就失去了意义。所以说『全善这个词事实上早已揭示了笛卡儿存在这个事实，当然我没有 : 在沉思录里找到相关支持我这个看法的论述』。 上帝是全知全能全善的 应该不会因为人的存在与否改变 至於是否有意义 也跟人存在与否无关 创世纪1:3 神说要有光就有了光 创世纪1:4 神看光是好的就把光暗分开了 这麽看来神觉得是好的便有了意义 跟人应该是无关才对 "全善这个词事实上早已揭示了笛卡儿存在这个事实" 这句是甚麽意思? 上帝将笛卡尔变消失 就人的眼光来看也没什麽不善 笛卡尔自己也说过上帝可以创出有角的圆 又或许你想说有角的圆同不存在思想物一样是不善的不完美的 对於哲学家们定义中的上帝我或许不知道 但是对於以上的质疑 却是很难否认 : 用比较康德式的调调：对造物者未尽全善的上帝是空洞的，上帝没有对像是枉然的。 : 但既然全善是个被确定的属性，因此会欺骗笛卡儿的上帝是不可能存在的，因为不可能存 : 在一位在发挥全知全能的力量的同时却违背了自己全善这个属性的上帝。一但违背了祂自 : 己的属性，那麽上帝便失去了意义，那根本就不是所谓的上帝。 : 也可能你误解了全知全能的意义，或说你根本不了解上帝，你以为全知全能就是上帝可以 : 想怎样就怎样才会产生你那种谬误。你的谬误完全在於你对上帝这个概念的不理解。 : 我觉得你大可直接否认上帝的存在，但是一但你提出的上帝却是一个扭曲跛脚的上帝，那 : 只能是充分的表示了你对你自己提出的问题根本不够了解。而这些老骨董的哲学的问题对 : 你还有点遥远。 : 所以我建议你既然是哲学的初学者又很有热诚，你可以跳过这些欧陆烂帐而去读一点分析 : 哲学的东西，那些东西相对於欧陆的哲学也较清晰易懂。 -- "若你不打算持有某只股票达十年，则十分钟也不要持有。" "如果股市可以用理论去有效分析，我早就变成路边的流浪汉了。 股神 巴菲特 --

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