作者playskin (上山下海香蕉皮)
看板W-Philosophy
标题实在/不实在 v.s. 真实/不真实
时间Fri Sep 14 22:33:07 2012
1F:→ nominalism:「实在/反实在」的区别和「真实/不真实(虚幻)」的 09/14 18:27
2F:→ nominalism:区别是不同的东西。 09/14 18:27
关於 实在/不实在 v.s. 真实/不真实
区别真实/虚幻需要某种感官,这个感官必须是存在的,
但精神分裂患者失去这个感官,
对他而言,「区分真实/虚幻」的「区分」,指向一个空集合。
对反实在论者来讲,「区分实在/反实在」是不可能的,
因为不存在该种感官。它也指向一个空集合。
空集合 = 空集合 打完,收功。
反实在 和 真实虚构无区分,
两者互为逻辑上必然的结果,任一方必不会单独成立。
实在与真实的终极指涉相同:都是认识的可能性的空集合。
只是前者从抽象往下看,後者是从经验往上看。
亦得证 反实在论者 = 哲学的精神分裂患者
反实在论必造成这种思想危机。这就是培根指出的「危险的怀疑」。
再多讲一点,当作送你的礼物。
在经验主义洗礼过後,
今天日常讲的reality指的是感官/质料面的肯定(我故意不用「存有」),
感官、质料界的肯定,属於facts。
reality在更久远的哲学史里,本来是指观念界的肯定,
最明确的根源就是伯拉图《洞喻》洞外的实体,它本来是感官不能触及、非质料的,
却是最高级的存有(观念)。
可是这种知识架构,今天的大众是完全不懂的,
因为现代社会高估了facts的存在性,使它高於一切,因此facts就被reality混用了。
人分辨真实不真实的能力,已经脱离哲学讨论,在脑神经科学得到完满的解释。
认知哲学和认知科学一致的地方在,分辨真不真实,要靠一种判别真实的官能,
现在我们知道,大脑前额叶皮质区是负责产生真实感的器官,
大脑前额叶皮质受损,就会失去对於真实/虚幻的分辨力,这种病叫作精神分裂。
既然已经确知真实感是由单一的官能掌控,
我们就有理由和笛卡儿一样肯定脑的存在是个fact,
它可以用来判断其它的事物是否为fact。
但脑只是一种质料的存在,真正在分辨真实虚幻的,是内建在脑里的一些原则。
这些原则在不同人的脑之间,是普遍的。
因为原则是资料性的、观念性的存在,所以它属於reality的层级。
又是谁为每个人脑设定这个原则?
逻辑上需要有个来源,在星际考古学发现我们的外星祖先/主人以前,
设定一个「上帝」之类的东西是必要的。
它其实只是用来为原则和资料的存有,赋予普遍性。
从「上帝」到「行为」,中间需要两个中介物,
上帝的神性要能下放为普遍原则,才能进入宇宙,
普遍原则要经过质料的人,才能令宇宙产生变化(行为)。
称这个普遍原则是「道德」再适合不过。
所以不能同时主张,经验的道德是真实,抽象的道德却不存在。
这种主张在逻辑上的不洁净,就足以被康德视为不道德了。 谢谢。
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※ 编辑: playskin 来自: 1.162.76.123 (09/14 23:53)