: 理组考题(三选一) : -如果国家(l'Etat)不存在,我们是否会更自由 ? : -我们是否必须寻求真相(la vérité) ? : -试评论卢梭作品「爱弥儿」片段 既然是考试，当然是有一定的评分标准以及相关的形式化规则。 法国高中会考哲学这科的主要形式化规则是针对题目，写出一份 完整的 dissertation，即论说文。 哲学科的论说文的形式大体上可以从这个考生网站给的模式看出来： http://www.letudiant.fr/bac/zoom-bac/bac-gagnez-des-points-en-philo-16092.html 简单的摘译一下： 论说文的形式起源於爱利亚的芝诺所发明，并为柏亚二氏及其他许多哲学家 所承继的论辩技巧。现今的论说文则用於处理各种题目的讨论。论说文的 发展部包含了三个部分：确论（affirmation，或主论题），否论（negation， 反主论题或对主论题进行讨论），与统整或超越前两者的综论（synthese）。 论说文的形式： 一、引言： 1.通说：提出此一题目最简单最明确的答案。由简到繁，直到回答题目本身。 2.提问：这步骤需将对题目的疑问（question）转化成正式的问题（probleme）。 需要指出我们信以为真，直觉想到的答案并不够充分，还可能存在 其他答案。 3.计画：提出疑问，确立行文方向。 二、发展： 1.主论题（确论）：这部份要写的是你针对疑问首先想到的答案及其论证。 这答案可以是肯定或否定的。引述哲学家来支持你的论证，解释 他们的论点形成过程。 2.反主论题（或讨论主论题）：寻找作者言所未尽或其极限之处。这边也 需要提出论证。依据哲学学说来引述作者，来支持此一论证。 3.综论：不是一味的直接陈述（affirmation），前两部分先写某件事， 再写其反面。接着必须深化思想。第三部分通常会涉及重新定义 词意。人们之所以意见不同，通常是不了解/不同意某些词意。 三、结论： 回答题目提出来的疑问。 去年该网站法国高中会考哲学科的解答中，曾有教师指出，哲学科考试 不仅仅是考对哲学学说的知识与论证，还要注意表达方式和组织能力。 也就是说，题目本身的解答不仅仅是对「哲学」学说的熟悉，还要将 这些知识流畅的用论说文的形式组织起来，并表达出来。 这种论说文能成为法国高中会考的形式规则，本身当然也有一定的社会 意涵，就像布迪厄也挑明讲过，这种法式论说文，一如英国的散文， 中国明清时代的八股文，其影响力会外溢到社会各处，而有所谓「民族性」 的观感。但这所谓的「民族性」，背後其实是学校制度与筛选制度的反映。 所以观察乡民对这会考题目的想像是很有趣的。法国会考考题之所以 引起这麽大的反响，或许很大一部分的原因是乡民对於自身社会考试 制度太过熟悉了，以致将一些过於理想化或刻板化的想像投射在远方 国度的对等制度上。 所以，是从什麽时候开始，我们社会抛弃了论说文形式，而主采选项 形式当成社会的筛选制度，并（或许）外溢到对其他事物的思考方式 上呢？这又是受到那种思想与/或无思想的影响？ ps 上面理组第二题(原考卷是第一题)的翻译缺了一个重要环节， 翻译应该是： 「我们有无追寻真理/真实的义务（devoir）？」 有「真理」与「义务」这两个关键字，解题方向就比较有限了。 这题的解题可能方向可以参照这个网页，有空再摘译： http://lewebpedagogique.com/bac-s/bac-s-2012-philo-sujet-corrige-dissertation- sujet-n-1-avons-nous-le-devoir-de-chercher-la-verit/ http://tinyurl.com/6myh3tw --

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