作者playskin (上山下海香蕉皮)
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标题Re: [新闻] 切.格瓦拉:来玻利维亚是我们错了
时间Tue Jun 5 12:00:27 2012
※ 引述《uka123ily (NUNCA MAS)》之铭言:
: ※ 引述《playskin (上山下海香蕉皮)》之铭言:
: : 说得好!你替我点出了重点:阶级隔阖和种族文化隔阖有什麽不同呢?
: : 无视於文化与生命经验的差异,「左派煽动家」只想吃乾抹净每一个存在的弱势,
: : 利用他们来成就自己。
: : 这点被看透以後,左派煽动家空降到一个国家或社会阶层里的宰治行为是不可能再发生了。
: 你是要谈新左派 还是左派 还是拉丁美洲的21世纪社会主义?
: 玻利维亚新左派就是强调本土化主义,将族群作为一个阶级,强调恢复印加荣光
: 你的点真的是稻草人。
: 而且重点是人家成功了。赢得人民支持而左派得票率大胜。
那~~~我们可不可以谈谈,
左派杀左派是怎麽一回事呢?
左派的操作定义是「主张改变现状者」,
所以现状只有一个,左派可以有很多个,差异在他们对现状的诠释不同。
右派会互相勾结并且壮大,左派之间则以互相竞争为常态,所以左派杀左派。
杀到最後,剩本土化的左派活下来的情况,会愈来愈多,
因为本土派的正义和民俗、地方派系的渊源最难切断,补给线完整,活力就强。
所以左派并不指称同一个正义,我这篇新闻的用意是,
格瓦拉的死突显了地方正义和一项国际政治运动之间的冲突,
这里头有不是哲学问题的部分。
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◆ From: 1.171.110.243
1F:推 uka123ily:你都说不是哲学问题,那你的宣称下好玩的吗 06/05 12:03
我记得一开始是kuopohung宣称一切政治问题唯有透过意识型态才能理解,
而我一开始的立场就是并非所有政治问题都可以哲学化,就算哲学化,
意识型态也不是唯一的选择。
补充:不是哲学问题的部分,如果你跑进狗群的地盘呛声,而且跑去摸他们的小狗,
你会不会被咬呢?这到底有多深的哲学意涵?
「强龙不压地头蛇」,回归常识的解释,有时比什麽哲学分析都贴切。
人民不配合革命的时候,常看到左派批评人民软弱、无知,
其实是左派根本不关心人民为了什麽珍惜现在的饭碗和生活现状,
拉人民和政府对立不成,总是搞到左派和人民对立的奇怪现象。
「金窝银窝比不上自己的狗窝」这句俗语有多深的哲学意涵?
顶多能说,保守是经济学里面一种面对风险的决策模式。
人民安於现状、保守是他们容易被政府和资本家绑架的原因,
这种「惯性」应该是任何政治诉求都要考量,而不是试图取消(或视而不见)的,
所以革命家应该要深入民间、深入他可以了解的(有文化关联的)那个民间。
格瓦拉成也在此,败也在此,无关於任何深奥的哲学。
※ 编辑: playskin 来自: 1.171.110.243 (06/05 12:42)
2F:推 uka123ily:原来采用哪种理解途径不是一种哲学问题,大开眼界 06/05 12:58
3F:推 kiddingsa:原来你们还在继续「诉诸常识」的讨论... 06/05 13:08
4F:推 uka123ily:我不懂为什他要对他的概念作出预设 06/05 13:52
5F:→ kuopohung:uka123ily是政治所的学生,硕论做的是英美分析政治哲学 06/06 17:27
6F:→ kuopohung:的东西,并没有强龙压不压地头蛇的问题 06/06 17:28
7F:→ kuopohung:哲学也不是只有哲学系所才能念的 06/06 17:29
8F:→ playskin:什麽跟什麽呀...楼上的 强龙是辟喻格瓦拉,不是uka 06/06 17:40