其实看了暗黑破坏神，我觉得圣经里面的东西确实可能可以适用在这边 但是，西方人可能会以我是犹大来理解吧 当然,你说的焦虑也许就是圣经说的那样子吧 过去真的是看了很多哲学学生是如此,他们那些关注相关的月经题 往往就像经典讨论完却不会腻的东西。 就跟企业引发员工持续关注那些大人该讲的话语的体制一样吧 在耗费这些时间去讨论这些讨论"完"却不会腻的事情 说真的很浪费时间 个人是察觉如此纷乱的东西，一切都来真的 所以，我也自断当初的光环。 说真的踏出这真的是看到不一样的世界 只是又回来是因为 很多看似隐含这方面的东西 人迷醉於那外面引发你持续观看 进而发现那东西的核是如此丑陋的 那个东西 让人总觉得要独有才安全,而且只能自己拥有 才能如此，所以第一步思维就是干掉我 这样的情况 才来看看这些的 对於这方面我的经验就像是 就像用双手大力握住河豚那样子 其实当你握下去 才知道无知到河豚可吃都不知道 ※ 引述《breath35 (ddd)》之铭言： : 我发现「哲学无益於广泛高等教育和知识份子社群」似乎是版上偏向分析学派的朋友们 : 比较容易得出的印象。 : 而偏欧陆学派（如kuopohung和我个人）的想像，则会从德国、法国、甚至义大利、东欧 : 的学术环境来理解这个所谓「哲学社群」的日常活动。 : 那麽它和整个社会科学和自然科学的相互启发性应该还是满高的。彼此的涉足也较频繁。 : 有一篇德籍汉学家顾彬的文章，我将之摘要转贴。觉得还颇能说明这种状况的。 : [文摘] Wolfgang Kubin （顾彬）：我看当代德国哲学 : http://wp.me/pOOVy-UF : 这样，个人的感想是，虽然MathTurtle很谦虚地认为自己只是拼装出次世代哲学铁金刚的 : 厂房零件工，然而零件工周遭也有许多跨其他专业领域（政治、法律、科学、经济、社会 : 、文学、史学不一而足）的人士，正在默默接受这位哲学家的养分。 : 那些各位认为最学术、最前沿的东西，没什麽人懂、没什麽人看，对当下社会的适切性低 : ，我对自己研究的东西（神学）也就这种感觉。 : 但我一来觉得会为这个现象焦虑不安是还在学习中的年轻研究生独有的特质，二来我想这 : 与年轻的台湾社会缺乏深度哲学反思的「传统」不无关系。 : 德国、法国因为有深厚的哲学传统，所以能一代代生产引领社会思潮的哲学思想家， : （前阵子在关注年轻的新锐Quentin Meillassoux的思想）。 : 台湾社会不具备这些养分，哲学圈讨论得再火热，其他圈子只要来个「相应不理」就把咱 : 们打入自爽宫。 : 而其他各领域，就如a5378623说的，会生产那些没麽专业化，但切合自身当前需要的基础 : 思想问题工作者。 : 因此个人认为当务之急是培养一些表达能力强、和大众沟通意愿强的哲学普及者。 : krisknight的鸡蛋糕部落格就的确是一个经营得让人很佩服的哲学普及事业。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 119.14.17.86