我发现「哲学无益於广泛高等教育和知识份子社群」似乎是版上偏向分析学派的朋友们 比较容易得出的印象。 而偏欧陆学派（如kuopohung和我个人）的想像，则会从德国、法国、甚至义大利、东欧 的学术环境来理解这个所谓「哲学社群」的日常活动。 那麽它和整个社会科学和自然科学的相互启发性应该还是满高的。彼此的涉足也较频繁。 有一篇德籍汉学家顾彬的文章，我将之摘要转贴。觉得还颇能说明这种状况的。 [文摘] Wolfgang Kubin （顾彬）：我看当代德国哲学 http://wp.me/pOOVy-UF 这样，个人的感想是，虽然MathTurtle很谦虚地认为自己只是拼装出次世代哲学铁金刚的 厂房零件工，然而零件工周遭也有许多跨其他专业领域（政治、法律、科学、经济、社会 、文学、史学不一而足）的人士，正在默默接受这位哲学家的养分。 那些各位认为最学术、最前沿的东西，没什麽人懂、没什麽人看，对当下社会的适切性低 ，我对自己研究的东西（神学）也就这种感觉。 但我一来觉得会为这个现象焦虑不安是还在学习中的年轻研究生独有的特质，二来我想这 与年轻的台湾社会缺乏深度哲学反思的「传统」不无关系。 德国、法国因为有深厚的哲学传统，所以能一代代生产引领社会思潮的哲学思想家， （前阵子在关注年轻的新锐Quentin Meillassoux的思想）。 台湾社会不具备这些养分，哲学圈讨论得再火热，其他圈子只要来个「相应不理」就把咱 们打入自爽宫。 而其他各领域，就如a5378623说的，会生产那些没麽专业化，但切合自身当前需要的基础 思想问题工作者。 因此个人认为当务之急是培养一些表达能力强、和大众沟通意愿强的哲学普及者。 krisknight的鸡蛋糕部落格就的确是一个经营得让人很佩服的哲学普及事业。 --

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