作者leisureman (濯濯流涧月)
看板W-Philosophy
标题[请益] 形上学史论
时间Wed Jan 11 21:29:45 2012
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我指的是这本。 谭家哲的《形上学史论》
形上学虽为西方思想最艰涩的部门，但也是对西方世界从思想根源言，最为决定性的。思
想之以形上思想为依归表明了以下这一事实，即西方文明所向往之向度，为一超越性之向
度。而这是对反於古代中国平实而人性的世界理想的。本书在大部分篇章中，透过对文本
之分析，述说在形上学史中，代表性的思想体系如何塑造着这西方超越性的历史，给予这
超越向度其真理性。对这样的真理之理解，是在我们对西方文明重新评估之今日不可或缺
的。
在书局大概翻了一下内容，应该是从儒学的角度去批判西方形上学。
作者认为超越性(见上文)所对反的是人性。而人性唯一曾被实现过的地方是古代的中国。
并说中国古代是值得我们景仰与向往。
嗯~我的问题是这本适合当形上学的入门书吗？为什麽？ 请教各位板友们~
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◆ From: 125.227.128.119
1F：推 LiuSky:以入门书来说 王文方的那本或许会比较好吧 01/11 21:57
待我来看看~
2F：→ obJOmega:这本企图心满大的，搞不好能当整个哲学的入门书哩。 01/11 22:35
在我的认知内它不算通俗读物>_<
3F：→ obJOmega:应该是从古希腊写到黑格尔，尼采到列为那斯稍微带过 01/12 22:14
4F：→ obJOmega:论完形上学史後，用儒家批评，属於中西比较的格局。 01/12 22:15
5F：→ obJOmega:以写作方式而言，算很公道。 01/12 22:17
6F：推 obJOmega:由於作者的训练紮实，本书有难度，建议搭配西方哲学史对 01/12 22:21
7F：→ obJOmega:照着读，如此应能驾轻就熟。 01/12 22:23
8F：→ obJOmega:读完胡赛尔後 念 《感觉的分析》叔本华 尼采 胡赛尔... 01/12 22:25
9F：→ obJOmega:就接上当代了。 01/12 22:26
10F：→ obJOmega:笔误：读完形上学史後... 01/12 22:27
这本对我而言真的太吃力了 儒学立场的人写出来的书都那麽难读吗OTZ
11F：→ A1Yoshi:推王文方的书，虽然他说我是猖狂的小鬼，哈哈哈～ 01/13 15:40
王文方的书真的好看太多太多了XD
12F：→ obJOmega:孔德->《感觉的分析》->维根斯坦->石里克->王文方 01/13 19:15
13F：→ obJOmega:亚里斯多德->培根->未来形而上学(康德)->孔德 01/13 19:26
14F：→ obJOmega:另一条线形上学史论理面应该有，所以不补充罗~ 01/13 19:43
谢谢o大的补充^^
※ 编辑: leisureman 来自: 125.227.131.154 (02/17 21:48)