作者MarquisSADE (~萨德先生~)
看板W-Philosophy
标题瞧,这个人
时间Fri Nov 4 22:42:14 2011
照我们的哲学家尼采所说的,一个哲学家的哲学是他的生命经历。而我们分析挂的哲学家
妖西先生在这场论战中示范了他跟他的哲学是如何的贫困和缺乏营养。当然他也有一些非
常有趣的反驳『即基於一个条件命题,资本主义分工化造成资本主义的覆灭,因此左派应
该要做的是加速资本主义的扩张以加速阶级斗争的来临』。
当然按他一贯洋洋得意的态度会认为这样的一种反智回应是有深度的,而我相信有一些分
析哲学的朋友会为这样的一种反驳方式而欢欣鼓舞。事实上按资本论及巴黎手稿里面唯物
史观的立场及其所给出的一些简单概念,资本主义的分工化乃是随着生产方式的演进而变
化,另外从资本论里不厌其烦的说明封建时代农业家庭内的分工到资本主义社会下一辆马
车需要七十几种不同单位部门分工合力完成,总的显示了一种简单的立场 - 分工化乃是
随着生产方式的演进而变化,技术的推进及市场的需求才是分工化的条件。因此出於我们
的哲学家妖西对唯物史观的不认识,竟抱着左派要加速分工化的荒谬言论洋洋得意,甚至
大言不惭的说『不是萨德有问题,就是马克思主义有问题』,这样肤浅的反智行为简直不
像样。
依着我们观察这位乏味的哲学家後能得到的心得,大概是提出一个看起来有用的无知提问
是他的哲学在此处唯一有用处的地方。学哲学的人总是被人认为『这是一门高深但无用的
学问』,在妖西身上则变成肤浅又无用。哲学何其无辜以至於竟被这麽无知的人这麽糟蹋
滥用?因此我们看歌德笔下哲学、神学及法律三种学位的浮士德的感叹:『知识的追求,
到头来只剩下零碎...』,再对照一下我们自称多种学位的哲学家妖西,岂不是很适合?
自己无知倒还敢扯什麽工人阶级没读书,
我宁愿跟工人在大太阳下留着汗喝维士比加沙士,也不想听妖西大发谬论,太荒谬了。
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是的,我就是那个不信神的萨德先生,帅气又迷人的反派角色。
请问有谁比我更不信神好让我能聆听他的教诲呢?
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◆ From: 114.32.228.204
1F:→ A1Yoshi:一直同语反覆。一样的话你讲不腻吗?唉.... 11/04 23:37
看来你对我『重复的证明你有多无知』的行为感到很难受。
2F:→ A1Yoshi:所以对你来说,那样就叫『证明』罗?科科~ 11/04 23:49
3F:→ A1Yoshi:不过这样的标准做哲学和号称马克斯主义者,的确不是很难。 11/04 23:49
按你的『工人阶级没读书』跟『左派应协助资本主义分工化』的高标准....科科
知行要合一啊,自己没本事倒把标准订的挺高的~
4F:→ A1Yoshi:我没说过工人阶级没读书吧。 11/04 23:53
5F:→ A1Yoshi:还有,我的确难受。你跟只八哥一样,且我本没耐性,要我不 11/04 23:54
6F:→ A1Yoshi:烦,很难。 11/04 23:54
是喔,科科。
对了,你不是一根指头就把我弹飞了吗,怎麽情绪看起来这麽紧张啊。
※ 编辑: MarquisSADE 来自: 114.32.228.204 (11/04 23:59)
7F:推 playskin:妖西呀sade今天这些烂招就是我们3年前拿来对付彼此的, 11/05 05:08
8F:→ playskin:有没有十年河东十年河西的感叹呢?没关系!不爽的话 11/05 05:09
9F:→ playskin:就用升级版的思路跟他一次说清楚,顺便教育教育! 11/05 05:09
10F:→ A1Yoshi:我是不耐烦和生气。 11/05 11:56
11F:→ A1Yoshi:话说回来,我这次使用的是不同以往的路数。以前我会直接开 11/05 11:56
12F:→ A1Yoshi:骂。虽然我也不会说这是一种长进就是了。 11/05 11:57
13F:→ A1Yoshi:还有,playskin你也别太往自己脸上贴金。你对字词的分析 11/05 11:57
14F:→ A1Yoshi:与逻辑严谨要求,跟我仍旧差异相当大。 11/05 11:57
15F:→ MarquisSADE:我就知道playskin会被妖西骂,我连自己出手都免了XD 11/05 19:01
16F:推 playskin:一次回妖西和萨德:字词不是分析的最终对象,客体才是。 11/06 06:19
17F:→ playskin:哲学语言的分析我一向不懂,我是搞科学出身的, 11/06 06:21
18F:→ playskin:语言没有它的本身。它只是思维的一种表现。不信的话, 11/06 06:22
19F:→ playskin:两位不妨论证看看"语言可不可以是客体" 11/06 06:23