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※ 引述《A1Yoshi (寂寞上围35E(♀))》之铭言: : ※ 引述《MarquisSADE (~萨德先生~)》之铭言: : : 老实说我还满喜欢看你的po文, : : 你实在是有一种自我标榜的喜感,你可能喜欢自己与众不同或期许自己要与众不同。 : : 你强调自己很聪明,或是你强调自己是『少数的左独』,我都接受啦,我包容力很强的。 : : 但是你到底哪里左了我怎麽都看不出来?老二『左倾』可不能算数。 : : 所以按照我的分类, : : 你大概是右独,右独又有何好说的呢?三立政论节目的call in者都是。 : : 一个不理解马克思主义的政治改革者, : : 事实上你的政治倾向与政治关怀跟某位53岁的高雄左营人没什麽两样。 : : 说说回对书本的顶礼膜拜或喜欢剪贴书籍,而你认为自己的聪明不比马克思笨多少。 : : 对於你这样的自我认识,我们不要去谈说这是用多少的自我鄙视去换来这样的自我认识, : : 但我现在又想来剪贴一下以回应你的自信, : : 精神现象学第三部里面有一个章节的标题还满值得剪贴一番的 - : : 『the law of the heart,and the frenzy of self-conceit 心的规律与自大狂』。 : : 你其他的部份我都没什麽意见。 : 我会根据对我自我标榜的人的回应与否、回应内容,来决定眼前这讨论串值得我出 : 多少力。所以就甭跟我说什麽包容力了吧。在你之上的人,你构不着,更遑论在他 : 之上包容他。 : 另一方面,我说我与众不同、说你符合某种左统青年典型,不是没有原因的。前者 : 是真理、真相,而我一向喜欢说真相。後者,你看你,用拼贴方式波文、回文,根 : 本看不出来自己有充分的消化与批判;读、引马执政後一个一个出柜拥抱大中国的 : 台社学者的文章;对台独有着刻板『本省沙文主义』的印象;选择性地看待共产党 : 的恶;在社会分工如此细致的今天,光是『统治阶级』、『资产阶级』就可以分成 : 许多层次与面向的今天,还天真的嚷着『无产阶级革命』;看到民族主义就抓狂, : 不分青红等同法西斯....等等症状,完全就是那些KMT和中共派在台湾卧底的学 : 者开的补习班养出的学生的模样。 : 我猜猜....你应该也认为有的本省人说『不会讲台语不是台湾人!』,和蒋介石当 : 年的文字狱、人权迫害,『一样』是一种迫害,并主张部分不谙台语的外省人、子 : 弟在今天也受到『一样』的、等同於白色恐怖的压迫吧? 我发表一点意见。 我们人一生中会跟很多奇怪的人交手或是看很多垃圾书,尽管他们包装华丽或自抬身价。 曹长青有一本书叫《理性的歧途-东西方知识分子的困境》, 它里面的说法跟你的说法简直不谋而合,或是说两个人有一样刻板的头脑。 你一方面喜欢左派这个包装, 一方面又对我们这些动辄搬出马克思的人进行批判, 而那些刻板的批判不外乎是: 『我们回避不谈共产党的错误,只会在民主国家里咆哮,却对真正的专制独裁噤声。』 但我们仔细想想,这种观念都是你最讨厌的KMT的教育下的产物, 你连对马克思主义者的批判都那麽蓝色, 人家是黑皮肤白面具,怎麽你是蓝皮肤绿面具,终究是绿皮蓝骨? 我引用王振寰,你就说我是被洗脑的外省二、三代,这对讨论有何意义? 这麽没有水准的攻击, 好像一个人引用海德格他就是纳粹代言人,这麽没有意思的话跟你倒是出乎意料的搭配。 说到底你还是KMT教育下的产物, 我们在阅读白色恐怖的史料时有些地方总是让人很纳闷, 即思想检查和洗脑教育到底为什麽有落实的可能, 我们都相信人性本善或人性有善的部分时,这麽多的冤狱到底是怎如何可能的? 通过你我就了解了,是的,你天生就是独裁政府的打手, 你如果早生几十年肯定是警总的红人。 另外一点,在分工如此细致的今天,为什麽我们还天真的喊着无产阶级革命呢? 我实在不了解你对马克思主义的无知到底还能自我揭示到甚麽地步。 你最应该学会的就是藏拙,不了解的或没有概念的就应该绝口不谈以符合你自称的聪明。 事实上马克思早已经揭示了资本主义的发展及未来更加细致的分工化, 它吞食或说吸收了过去的所谓小资产阶级、小地主、小商人等, 使得这些过往的小资产阶级更多的进入无产阶级的行列,而美其名为你说的『分工化』。 而更加细致的分工化则更加鼓动了无产阶级运动的产生和资本主义的覆灭,这是马克思主 义的基本定律。当然我们说愈加分工化的今天,人选择劳动项目的自由性总的来说提高了 ,但劳动的薪资及生活水平则通过渐趋一致的调整而往下降。敏锐的左派这时候才更应该 提出警讯,而不是像你这种典型的KMT教育体系下的学生,疯狂喊着:『马克思主义过时 啦!』 你还真对得起KMT给你的教育,看你发挥得淋漓尽致呢XD -- 是的,我就是那个不信神的萨德先生,帅气又迷人的反派角色。 请问有谁比我更不信神好让我能聆听他的教诲呢? --



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◆ From: 114.32.228.204
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