※ 引述《fw190a (las)》之铭言： ※ 引述《MarquisSADE (~萨德先生~)》之铭言： : ※ 引述《A1Yoshi (寂寞上围35E(♀))》之铭言： : : 譬如台湾，左派才会搞原住民自治运动以对抗台湾人与外省人长期的压迫， : 这说法不知从何而来？ 问你为什麽敢宣称"在台湾左派才会搞原住民自治运动"， 你就宣传你亲身做为左派的运动经历。 这有正面回应到吗? ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 是在传教喔? ~~~~~~~~~~~ 其实这本身除了是个很草率的感想外，提出的反问也倒是个烂问题。 因为这本就是个常识， 当然若你的常识包含了 『针对原住民族的处境下去田野後，并以马克思主义理念付诸行动的人立场是右派』， 那我也莫可奈何吧。 : : : 但左派本身就当与民族主义运动是背反的，那是右派的做法。 : : 这说法也不知从何而来？阁下可能需要更细致地了解一下从党外时期开始一直到 : 可能是我们只相信解决问题的根本之道是共产党宣言的最後一句话： : 『全世界无产者，联合起来』，而不是『台湾的本省人，联合起来』！ 问你凭什麽宣称民族主义运动就是右派做法? 你回答因为"你们相信....."。 这有正面回应到吗? "你们"代表了所有左派了吗? 是的，如同版上很多人说的，或许这世上有很多种左派。有民主进步党这种左派、有陈映 真这种因聚众宣传马列主义下狱的左派，也有像陈芳明先生说的自己在政治光谱上属於左 派的左派。满街到处都是左派的程度，路边招牌落下随时会砸死2、3个。 但我还是引用共产党宣言里面的话，来说明一下『左派』的基本立场： 『工人无祖国，绝不能剥夺他们所没有的东西。因为无产阶级必须首先取得政治统治，上 升为民族的领导阶级，把自身组织成民族，所以它本身还是民族的，只是完全不是资产 阶级理解的那种意思。随着资产阶级的发展，贸易自由的实现和世界市场的建立，.... 各国人民之间的民族隔绝和对立日益消失。无产阶级的统治将使它们更快的消失.....』 马克思主义本就是要消灭各民族的隔阂，尽管工人运动似乎没有很好的发展，但也不至於 借用民族主义的炒作方式当作革命的捷径。马克思主义的路线声称自己是真正的左派本来 就是传统，但我还是要忍不住问在共产主义者面前还有谁能再自称左派？这岂不是大绝招 。 你这整段只是在玩代换文字:正当性基础--->统治基础 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 你要这麽想我也没办法， 但在你这种提问方式下，正当性基础这几个字岂不是变得很没有水准吗？ 几千年来的历史不都是谁掌握了权力谁就掌握了统治的正当性， 於是那种被统治者感叹世态炎凉的哀鸣应该是重点吗？ 所谓绿色知识分子到处感叹的KMT愚民政策下遭遮掩的真相应是这串讨论的重点吗？ -- 是的，我就是那个不信神的萨德先生，帅气又迷人的反派角色。 请问有谁比我更不信神好让我能聆听他的教诲呢? --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 114.32.228.204 怎麽你的推文跟不读书的小鬼一样幼稚？ 撷取对自己有利的论述为自己的说法背书是很常见的事。 当然，每个人或多或少都相信些甚麽或肯定些什麽， 而任一个对社会的渐趋改善怀有期许的人，也都肯定的相信些甚麽。 是不是在这满是怀疑跟批判的时代，『肯定』已不值得『肯定』， 而肯定马克思主义的『教徒』也丧失期许社会改革的资格了， 只能作为一个观众旁边看着你唱改革大戏吗？ ※ 编辑: MarquisSADE 来自: 220.135.252.222 (10/30 18:21)