作者assistking (美声歌手)
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标题Re: 黑格尔评中国哲学
时间Tue Jul 12 19:14:11 2011
1. 有关司马迁的史学方法
司马迁个人对史料的诠释我当然都尊重
只是问题出在他收集部分史料时出了问题
以致於某些他内心所认可的史实就有了问题 但是他没有自觉
就一样拿项羽与刘邦来看好了
司马迁是喜欢项羽的
他也把项羽写得非常悲壮 乌江自刎 真是有够悲壮的
项羽三万兵大破刘邦兵五十万 真是有够用兵如神的
他赋予了项羽非常浪漫的文学形象
但这毕竟是他个人的想像
项羽坑杀秦兵二十万
姑且不论二十万这个数字实在过於可疑
坑杀兵卒 与暴秦何异?
司马迁遇到暴君汉武帝施以残忍的肉刑
转而对整个刘家天下的黑暗之处发出控诉 自然是令人感到了不起
但是讨厌刘家 就一定要喜欢项羽吗?
这是我要对司马迁质疑的部分
不过说真的 我对司马迁的人格与史学成就仍然是佩服 尊敬
只不过学术归学术 一码归一码
2. 有关学术界的神话与霸权
有学问的人不一定通情达理 甚至有的作奸犯科 这部分的批判当然没有问题
但是
抨击某些学术人暮气沉沉 骄傲自大 不食人间烟火
能不能跟
检讨某些学术成果 这件事分开?
学术界累积了丰富的学术成果 这是一个事实
这些成果只能解决固定范畴内的问题 这也是事实
有些学术人跩个二五八万 一点也不谦虚 这也是事实
有些学术人或学术机构滥用资金 跩到无法无天 还动辄指点专业外的江山
这也是事实
但这毕竟是四回事
放大来看
西方学术界累积了丰富的学术成果 这是一个事实
这些西方学术成果只能解决固定范畴内的问题 这也是事实
有些西方学术人跩个二五八万 一点也不谦虚 这也是事实
有些西方学术人或学术机构滥用资金 跩到无法无天 还动辄指点专业外的江山
这也是事实
但这毕竟是四回事
分开看 会更清楚
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曾虑多情损梵行 入山又恐别倾城
世间安得双全法 不负如来不负卿........
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◆ From: 61.231.136.178
※ 编辑: assistking 来自: 61.231.136.178 (07/12 19:16)
1F：→ playskin:中肯！ 项羽那边中肯的害我笑到肚子痛 07/12 19:16
2F：→ playskin:三国演义比三国志受重视就是治术的一个好例子，一个"忠" 07/12 19:17
3F：→ playskin:字误了多少朝代多少大事。中国士大夫的史观一直是偏向浪 07/12 19:18
4F：→ playskin:漫的。结果是构成一个内耗庞大的政府。 07/12 19:18
5F：→ puyoyo:最後一句如何推出来的？ 07/12 19:21
6F：推 playskin:对於现代学术/西式学术，我的批判是基於结构的。近代欧洲 07/12 19:21
7F：→ playskin:是一个分水岭，学院从为教廷背书转向为资本家背书，因此 07/12 19:22
8F：→ playskin:政治发生革命、生产发生革命，却没革到大学的命。大学纷 07/12 19:23
9F：→ playskin:纷为资本主义叠床架屋甚至引进董事制度（大学企业化）， 07/12 19:24
10F：→ playskin:真正为学术的超然敲响了丧钟。所以现在的大学还真比不上 07/12 19:24
11F：→ playskin:中世纪的大学。尤其就学者的公信力这点而言。 07/12 19:25
12F：→ playskin:p大问的是我吗？最後一句的推理是这样：到处都有贪官， 07/12 19:26
13F：→ playskin:中国的好官讲忠义，上司是坏官不能出卖他，上司是好官被 07/12 19:26
14F：→ puyoyo:现在的学者大多拜科学家，无法分辨科学的对错。 07/12 19:27
15F：→ playskin:斗垮也只能跟着辞官回乡。於是劣币趋除良币的倾向加剧。 07/12 19:27
16F：→ playskin:中国南方的纳粮有几成最终到了京城？中国在这样的内耗不 07/12 19:29
17F：→ playskin:倒近千年，我说真的，西方的管理学还真的该向它学习呢。 07/12 19:30
18F：→ playskin: 拜科学家的问题真的要对科学主义进行斗争才有救。妈的 07/12 19:31
19F：→ playskin:李远哲之後还有一个天杀的李昌钰，再一个李嗣涔。真怪， 07/12 19:33
20F：→ playskin:以科学主义为害台湾的怎麽都姓李，我疑惑很久了，今天第 07/12 19:34
21F：→ playskin:一次有机会说出来。 07/12 19:34
22F：→ puyoyo:西洋中世的政教斗争也是很激烈最後被启蒙终结。 07/12 19:38
23F：推 playskin:阿学术界不就居中当骑墙派咩？ 07/12 19:41
24F：→ puyoyo:不会吧 学者的立场有偏世俗 偏教会的，也有中立的。 07/12 19:52
25F：→ puyoyo:应该这样说中世纪学者依附在教会底下。文艺复兴启蒙後 07/12 19:55
26F：→ puyoyo:学者红了一阵，到19世纪末科学大一统又开始失去影响力 07/12 19:56
27F：→ puyoyo:20世纪之後就转而依附在国家科学研究院底下。 07/12 19:57