※ 引述《playskin (上山下海香蕉皮)》之铭言： : ※ 引述《dementia (妖精尾巴魔导士)》之铭言： : : 被谁认可 : : 是指被科学家认可吗 : 被期刊与校董会认可 了解 : : 就算科学家真的把神赶了下来 : : 哪个社会哪个文明不声称自己在进步 : 部落文明。 : 这些「不思进步」的文明，南美和非洲很多，台湾也有。 : 部落文明在人类史里比文字史更久，进步思想则是西方近代的产物， 照你的说法 古代中国种田种几千年 应该也是个不思进步的文明吧 但是"不思"和"不声称"一样吗 : 您不加思索的假设了文明皆声称自己进步，这正是现代主义灌输给你的意识型态。 点点点 你这句话有点多余 一个人的意识型态是可以改变的 : : 科学里有科幻的成份又如何 : 科幻假扮成科学(哪怕只是界线不清)就是伪科学。 我对定义之争没有兴趣 但是现实世界的科学里有科幻的成份又如何 你还是要宣称它们是伪科学吗 : : 哪个人不强调自己是理性的 : 我就不是。 : 只有现代主义者强调自己是理性的。 : 请你跳出时代的框框思考。 : 理性至上这种宣称本身就违背理性。 一个人可以同时强调自己有很多种特质 我不用宣称什麽理性至上 那种把"至上"的否定看成"至下"这种不容许灰色地带的看法 难道不是有个明显的框框吗 : : 我们今天仍然相信科学是相信它的"可重复性"或"可检验性" : : 就算石器时代的人也如此 : : 有什麽不好吗 : 挑个语病，石器石代的人"也"相信科学的可重覆性、可检验性？ : 您想说的可能是，石器石代的人操作工具和现代人一样，可重复且符合因果律。 : 比方说敲制一把石斧的过程。 : 但不能因此声称石器时代就有科学。 这个声称是要做什麽 我只是宣称石器时代的人也喜爱"可检验性" : 科学最特别的地方是「可证伪性」。 : 了解可证伪性以後你对「什麽是科学」的判断会更明确。 你提"可证伪性"有什麽特别之处吗 : 信科学没有什麽不好，以发展科技之名毒害大自然就不好。 : 信上帝没有什麽不好，殖民、摧毁别国传统信仰就不好。 : 怀疑方法於科学有如根基那麽重要， : 科学不是拿来「信」的，信了你就没有怀疑精神，然後你就可能做出一些野蛮的事， : 那你就不能声称自己「进步」。 如前所述 你的说法似乎意隐藏了"没有灰色地带"的看法 "信"与"不信"之间没有程度上的差别 -- http://myusername.pixnet.net/blog --

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