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关於後现代: puyoyo 最近po的文章多次提到了後现代,这是很重要、很珍贵的。 因为大多数时候我们还困在「现代性」的思维里。 现代性是怎麽形成的是一个大课题,我大概没有能力说清楚, 我只能说现代性是一种自觉,其中,自我崇拜的成份居多,自省稍微跟不上。 现代性是理性主义与浪漫主义之间的辩证,也是两者的倒置: 把自省用来对付情感(因此自我否定),把自觉用来对付思想(因此自恋), 就成了一个现代主义者。 西洋历史上可能很少给自己时代命名的时代。这是一种病──焦虑症。 扑朔迷离的後现代似乎不是反对自我否定也不是反对自恋, 而是想把自省与自觉放对位置。 关於「非科学」与「伪科学」: 似乎不难了解,宇集里面,有一子集是「科学」,之外的就是「非科学」了。 所以「伪科学」蕴含在「非科学」的集合里。 这就说清楚了一个问题;伪科学一定不是科学,但非科学不一定是伪科学。 西哲板常讨论科学,但对「科学主义」的批判付之阙如。 科学在近代与现代成为一种强权与正确性, 科学家瞧不起哲学,哲学家想攀附科学。 搞到最後双输,科学家对哲学不屑一顾,哲学家对科学存有幻觉。 真是有病。 拜托科学家谦虚一点,拜托哲学家有自尊一点。 不要把被宣称「非科学」的都当成「伪科学」,然後学人文的,就战战兢兢。 人文研究为何都要走量化才好像会被认可? 人文本来就不科学,喊「人文科学」喊个屁。创这个词的,很可能根本不是学科学的。 「人文」比「科学」要悠久精深得多。到底谁是主谁是从? 佛家讲的「颠倒妄想」在科学化的现代达到极致,人都还不醒。 把神赶下来,然後崇拜科学,并声称这是进步。 19世纪到现在,人文学术的徒重表面(图表)功夫的进展,比一场梦还糟, 根本就是一噗屁。无独有偶的科学也卡在弦论的神话, 爱因斯坦死後科学界又造出霍金这个神。 霍金的宇宙论尤其是最近新书对外星人猜想根本违背热力学和经济学, 那它到底是科幻还是科学?为什麽discovery 要播得那麽爽? 人还没学会掌控自己感性(而从心所欲不逾矩)的技巧, 却先懂得声称、强调自己是理性的, 最常用的口号就是:这个是科学,信之扬之。那个是伪科学,攻之毁之。 原理上跟石器时代的野蛮有什麽差别? 所以为什麽在理性主义的「觉醒」之後,还需要後现代? 因为现代人正在「黄粱一梦」里头做梦,梦中梦需要醒两次。 --



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◆ From: 111.249.48.2 ※ 编辑: playskin 来自: 111.249.48.2 (06/18 06:09)
1F:→ assistking:个人建议"第三种文化" 06/18 10:06
2F:推 onlypower:我只想说,我不会否定後现代关於文化批判或是人文省思的 06/18 18:18
3F:→ onlypower:部份,当後现代在不懂科学的前提下瞎搞科学,我只能反对 06/18 18:19
4F:推 onlypower:就同原po批评费曼狂妄批评其他非科学领域一样 06/18 18:22
5F:→ onlypower:个人建议也是如a大一样,建立起第三种文化,而非谁主谁 06/18 18:23
6F:→ onlypower:从,谁的历史久远,谁是感性,谁是理性这种讨论方式 06/18 18:24
7F:→ onlypower:我想这是没意义,而且应该也符合後现代的讨论方式吧! 06/18 18:25
8F:→ onlypower:误键,是「应该也不符合後现代的讨论方式吧!」 06/18 18:26
9F:→ puyoyo:问题是谁的第三种文化? 这是问题。 06/18 18:27
10F:→ assistking:也许"第三种文化"可以帮我们稍微厘清何为"第三种文化" 06/18 18:54
11F:→ assistking:http://ppt.cc/M3UD 06/18 18:54
12F:→ puyoyo:恩 念过了 我是说里面有很多种人呀 06/18 19:32
13F:→ puyoyo:也可以有那本书里面以外的第四种第五种 但还是统称第三种 06/18 19:33
o大点出我未说清的地方。 我不喜欢谈先後、主从,但我更不愿意谈未知的第三势力。 讲到施、宋两人,不光是打趣,台湾最有机会筹组第三势力莫过这两人。 但第三势力只是民意对两党政治不满的投射,绝对会失去方向无法托以重任, 难怪施宋两人不约而同把自己下场搞到极为不相称的不堪。 典型的正反对立并非无法成事,问题在正反两方都说一套做一套。 美国民主共和两党皆被石油业与犹太富豪收编、胡佛之後美国没有社会主义势力, 都是路人皆知却三缄其口的事实。 如果都没有勇气循体制现有管道挑战体制的不合理, 谈什麽"第三xx"都只是遥不可及的自我麻醉罢了。 或许它的魅力就在它的遥不可及!值得警惕啊! ※ 编辑: playskin 来自: 111.249.48.2 (06/20 08:26)
14F:→ puyoyo:新思潮建立在对自身批判的前提,或费曼的无知实用主义。 06/20 08:47
15F:→ puyoyo:不过文化怎麽又会到政治了,第三种应该是对於两种文化而言 06/20 08:48
16F:→ puyoyo:所谓的第四第五是指还有我们不了解的如伊斯兰跟印度。 06/20 08:58
17F:推 onlypower:我只能赞成一半你的论点,我挚促进人文和科学的交流是必 06/20 17:47
18F:→ onlypower:要,让肱方彼此交流,不敢说相互理解,至少相互尊重是必 06/20 17:48
19F:→ onlypower:须的(双方,误键)。 06/20 17:49
20F:→ onlypower:当然,勇於挑战裂有体制的问题,也是十分重要的工作, 06/20 17:50
21F:→ onlypower:这也是我欣赏後现代的地方,不过对於有些走火入魔者, 06/20 17:51
22F:→ onlypower:我会敬而远之。我不认为第三种文化是遥不可及,现在无论 06/20 17:52
23F:→ onlypower:社会、教育或是学术界都尽量朝这方向努力。 06/20 17:53
24F:→ onlypower:成不成功,我不敢断言,但至少大家都尽量朝这方向做,而 06/20 17:54
25F:→ onlypower:不是批判完之後,就没有任何动作了。 06/20 17:54
26F:→ onlypower:我想这也不是playskin 的原意吧? 06/20 17:56
27F:→ onlypower:抱歉网路有点慢,加上我粗心没校字,有点零乱,在此道歉 06/20 17:57
※ 编辑: playskin 来自: 111.249.63.62 (06/21 14:22)







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