作者onlypower (黑暗之心)
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标题Re: [分享] 念哲学以後要做什麽?
时间Wed May 25 00:40:30 2011
※ 引述《kuopohung ((风之过客)在场的缺席)》之铭言:
: ※ 引述《lys730 (动静自得)》之铭言:
: ps: 德行论我本身也不是很懂
德行伦理学简单来说就是说明对於道德标准的判定、理解实践是与个人自身经验和
整个社群历史脉络是脱离不了关系的。义务论或是效益论都有将人抽离自身社群背景
和个人经历的问题,这一点从德性伦理学的角度来说,无非是将人视为经验内容空白
而单纯理性人,但忽略了其实道德是需要整个社群脉络来支撑,并透过个人实践来体现的
譬如说,清明扫墓是表达慎终远的意思,可能现代人对於扫墓的行为认为是种仪式性的
东西,尊敬祖先是放在心里的。这是现在十分典型的想法。但是对於德行伦理学来说
你不去从事某种行为(不一定是扫墓)去表示你的追思,那麽你永远也无法真的去追思祖先
们的付出和表达对於先人的尊重,因为你实际并没从事任何的行动,所谓放在心里,
也仅是种自我想像的说法,并不能与当下实践的体会相提并论。
因此,德行伦理学十分重视实作的重要性,而所谓的「善」则可由实作中获得并体会
而非定然律令或是最大幸福之类的抽象标准。
: : 3.行为主义跟经验主义是完全不同的东西,也跟伦理学的特定立场无直接连结。
: 功利主义就是从经验论而来
: 最大多数人最大的幸福,到最後还是在算最大的效益,而这又牵涉到经验
: ps: 行为主义这部分老师上课有论证,但实际有点忘了
: : 4.错误 是证成为真的信念(justified true belief)
: 这英文我也知道
: 只是翻译成中文有点不精确
: : 5.这不叫做真理,在接受这样的知识论框架下,这里讨论的是真假值。
: 彭孟尧那本知识论叫做真理
: 应该是指符应论,融贯说等等...
: : 6.信念没有自主不自主的问题,也没有意愿的问题,是持信念的人才有。
: 主要是并没有完全的主动的问题
: 还是会有被动接受
: 并不是主动认知就算
: : 7.这是那里抄来的神奇定义
: : 8.存有论的基本流派是这样分的喔 最重要的单子论和关系论呢?
: 不就宇宙有无秩序的?
: 从德莫克里特斯一路拉到伊比鸠鲁之後是莱布尼兹
: 这些比较是宇宙论的范围吧
: : 这样看起来,可能不只一些错误了。
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◆ From: 111.67.57.112
1F:推 kuopohung:谢谢 05/25 01:11
3F:推 dementia:推 05/25 02:57