作者kuopohung ((风之过客)在场的缺席)
看板W-Philosophy
标题Re: [问题] 哲学的正统
时间Sun Apr 24 01:17:33 2011
<<解读欧陆哲学>> Continental Philosophy A Very Short Introduction
Simon Critchly 着
江宜 译
外语教学与研究出版社出版
p163
看似有所分歧的分析哲学传统和现象学传统的特别之处在於，他们都有一个共同的中欧
先祖，这就是主要在布拉格活动的哲学家( Bernard Bolzano)和( Franz Brentano)
两人的思想，後者是维也纳大学教授，年轻的佛洛伊德曾是他的学生，简而言之，弗雷格
和胡塞尔从波尔查诺那里得到这样一个概念，即认为思想不是一个主观心理经验，而是具
有可以分析的客观内容。他们从布伦诺坦那里得到的则是意向性问题: 即每个思想都指向
世界中的对象，而不是封闭再某种意识的封闭空间里。这两个观念促进了抛弃怀疑论，
相对主义和所谓的"心理主义"( 这是在19世纪初德国盛行的观点，认为逻辑问题和哲学
问题都可以还原成心理机制) 。胡塞尔最初就坚持对逻辑和算数进行心理主义的说明，直
至弗雷格劝说他放弃了这个观点。正式对心理主义的批判以及明确的拒绝把哲学还原成
实证科学的一切企图，使得弗雷格的语言哲学和胡塞尔的现象学结合在一起。根据这种
解释，分析哲学和欧陆哲学有相同的历史时期，相似的中欧德语世界的地理来源以及共同
的哲学敌人。
p165
欧陆哲学和分析哲学的大部分差别可以简单的回到"如何"阅读康德和阅读了多少康德问题
上面...
纯粹理性批判--知识论--科学哲学--新康德
分析
判断力批判--纯粹理性vs实践理性 or 自然和自由相关的可信问题 or 理论 vs 实践，
统一的问题
欧陆
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欧陆哲学是被分析学界定义的东西，欧陆哲学的学者会觉得这种分法很莫名其妙，
而且流派甚多，哪些流派才算是欧陆哲学? 用地理区分? 弗雷格算是?
虽说，两者研究的东西有很大的不同，但还是有一个相同的起源，和类似的问题意识
，是否是正统这个问题这根本是个假议题，若不是为了资源分配而吵，那根本没啥意义。
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还不错读，上学期的课外教材之一，最近才花时间略读
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◆ From: 140.117.177.4
※ 编辑: kuopohung 来自: 140.117.177.4 (04/24 01:49)
1F：→ kuopohung:说实在，要战这个到不如多读原典还比较实在 04/24 03:17
2F：推 shehand:他最有名的是爱跟女学生上床，开口必说:吾友ZZZZZZZZZizek 04/24 08:40
3F：→ shehand:还有就是上课学生问问题答不出来＠＠ 04/24 08:41
4F：→ ivanos:「用地理区分」？现在还会有这种问题？ 04/24 08:50
"英美"分析，"欧陆"哲学
本身就已经有地理上的划分，但问题是英国也有现象学学会，也出了一堆优秀的现象学者
而法国也有大学哲学系专门作科哲和分析的
5F：→ ivanos:圈内的人现在没有「本身有地理上的划分」的认知吧 04/24 09:19
欧陆哲学这种东西是英美学界给他的定义
哲学的就哲学，哪有在分什麽分析或欧陆的?
英美学界做过的蠢事也不少
定义後现代，哈伯马斯写了一篇现代未完成，当代法国哲学大都反对後现代的说法
定义存在主义，存在主义本身就是以自身的存在来打破外在的结构和框架
给他弄个"主义"又是怎麽一回事? 那麽，哪些人才能算是存在主义?
定义解构主义，都解构了怎麽还会有主义??
我们老师说他回来台湾才有听过结构与後结构这种说法，说法国没人这样讲
甚至就连理性主义都还是被英美学界定义出来的
6F：→ ivanos:我以为这是大家都知道的事情... 04/24 09:19
7F：→ ivanos:随便一份讲AP导论的文章或书也都会提 04/24 09:20
我指的是光就字面上Continental Philosophy的说法
8F：→ player6693:存在主义是沙特喊出来的吧..?? 04/25 16:58
9F：→ player6693:不知道你从哪里看到"存在主义"这个词来自英美学界? 04/26 02:10
10F：→ kuopohung:没记错也就只有沙特承认而已吧 04/26 02:34
11F：推 LiuSky:为什麽定义它们会是蠢事？ 04/26 23:07
12F：→ puyoyo:如果"现在"仍未完成 就无法定义呀 或着你可以定义科学看看 04/27 02:49
13F：→ puyoyo:也许你会说 有很多科学的定义对吧 实证论/後实证论就做这个 04/27 02:54
14F：→ puyoyo:但科学家并不接受...这时候就知道哲学家有多蠢了 04/27 02:54
15F：推 tdl:有人说存在主义师法禅宗(活在当下)。 04/27 04:54
16F：推 passaway:如果沙特根本不知道禅宗，那也就没什麽"师法"。我最讨厌 04/27 13:25
17F：→ passaway:听到"中国什麽什麽时候就有说过..."这种话，整天活在自己 04/27 13:26
18F：→ passaway:的想像中，事实就是目前东方人普遍拚不过西方人 04/27 13:27
19F：→ kuopohung:後期海德格和老子有关 04/27 14:01
20F：推 wdwistrue:白人取名字是有大卫 亚伯拉罕甚麽的 或是暗嫩 04/27 16:01
21F：推 wdwistrue:我们没有笛卡尔 不会怀疑耶 万一白人错了 我们不就第一 04/27 16:15
22F：→ wdwistrue:个跳下去 04/27 16:16
23F：→ wdwistrue:我们是抱着求学的心态 不是崇拜 全部白纸黑字谁不会 04/27 16:17
24F：→ wdwistrue:就是不知道对错罢了 还是让白人第一好了 04/27 16:17
25F：→ wdwistrue:所谓"师父领进门 修行在个人" 孙膑庞涓还不是一个老师 04/27 16:18
26F：→ wdwistrue:科学的哲学是反思 其实很简单啊 不要摆最上面 摆最下面 04/27 16:19
27F：→ wdwistrue:制作车子飞机的是工人吧 科学会错 但是起码目前对 04/27 16:20
28F：推 wdwistrue:形上学 知识论/认识论 伦理学 04/27 16:24
29F：推 Realthugz:楼上你讲小三? 04/28 19:17
30F：推 tdl:passaway大：这话我是听白人朋友讲的，柏克莱加大校友。我只是 05/01 06:21
31F：→ tdl:觉得本版乡民见多识广，想求证一下，你何必扯那麽远？ 05/01 06:22
32F：→ tdl:你还在"如果"的话，就应该弄明白沙特有没有涉猎过禅宗才，是 05/01 06:25
33F：→ tdl:不是？ 05/01 06:25
34F：推 tdl:还有，不要以为西方人不会读东方的东西。 05/01 10:44
翻开各校哲学系，尤其是前面的学校，有很多位外国老师，而且大部分有的都还会中哲
德国有汉学系，美国是把儒家的东西当作东方宗教
35F：推 way0963:推楼上 05/01 11:07
※ 编辑: kuopohung 来自: 140.117.177.4 (05/01 17:41)
36F：→ kuopohung:沙特我不知道，但是海德格晚期有某一本书是用老子的语法 05/01 17:47
37F：→ kuopohung:书写的方式书写 05/01 17:47
38F：推 way0963:Baudrillard还写过庄子的庖丁解牛哩... 05/01 20:57
39F：推 Augusta:老子的译本在十九世纪的欧洲就广为流通了，至於禅宗比较可 05/03 03:37
40F：→ Augusta:能是透过当时欧洲对於日本的流行狂热引介的，也许学术意义 05/03 03:39
41F：→ Augusta:的「师法」应该是没有，但文化意义的影响一定是有的。 05/03 03:40
42F：推 tdl:论有无文化意义的"师法"之可能性？ ^_^ 05/03 10:11
43F：→ kuopohung:看了某本经典後模仿或撷取其中的东西并不会很难吧 05/03 13:52
44F：→ kuopohung:倒是没必要扩大成文化意义.... 05/03 13:53