※ 引述《playskin (上山下海香蕉皮)》之铭言： : 西哲板近日进步神速， : 看到这篇一次就提到了"神"(前年我借用"上帝"也是出於迪卡儿的理性主义脉络) : 和"烤鸡怪"(和我上个月运用"纳美克星人的诗歌"，是完全相同的虚构手法) : 但大家能依循原po的题旨与文意去进行讨论， : 而不是加以曲解，顺便扣个帽子。 : 足以相信，西哲板的讨论，已步上轨道。 我个人是认为，烤鸡怪的原po文与你的文章并不能相提并论， 虽然你相信现在西哲版的讨论已步上轨道， 但若是你又发了一篇使用虚构手法的文章， 还是有可能会出现令你厌恶的离题情况。 : 之前有人问我："为何要把西哲板变成我想要的样子" : 我并没有想要西哲板变成什麽样子， : 只想凸显：讨论的前提，是愿意理解彼此。日常生活如此，学术讨论更需要。 : 还有比这个更基本的吗？ 以你之前的做法，让你讲到"愿意理解彼此"时显得格外讽刺。 当你非常直接的点名我为恶人时，我是看不到你想理解啥， 而且当我发言不慎时，你的首要做法也不是理解，而是要提告。 R大提问"为何要把西哲板变成你想要的样子"， 这样的问题来自於你在之前的文章强烈的表现出你期望西哲版能发展成 你所期望的样子，而你的做法就是只要发文及推文不如你意便提告、删推文, 也就是说你使用了自己的方式来企图排除不合你意的人。 : 西哲板的讨论只要以愿意理解彼此为前提，其实它不需要变成什麽样子， : 也不需要被塑造成以任何一种特定的哲学学派为主。 你认为应该以你的方式为主。 : 学理、常识，与自创的切入问题的角度，三者齐头并进的时候， : 自由、自发的知识探索，和人本来就有的创造力，就得以发挥。 : 珍重人的这项能力，正是过去到现在，任何一门学术能与时俱进的生命力所在。 : 基於这点，我倒是得强调，西哲板需要刻意保留业余讨论的生存空间。 学理、常识，与自创的切入问题的角度是蛮值得珍重的， 但是人还有伦理方面的价值也值得珍重。 当你在高谈阔论自己的哲学理念时，你也一边在做与自己的理念相违背的事， 如果你是私下做也罢，但就在你自捧为理念者的同一篇文章的下面你修了推文， 而且那推文正指出了你过去一贯行使的事实：贴标签、删推文、企图排除异己。 那麽你的论述再怎麽切题也无法有说服力，之前你说到了做人的重要， 但如今我这小人推你一句你马上就做了删推文的动作。 单纯就这版上的文章及推文而言，你的错误非常基本，就是你的发言并不一致， 也就是你最讨厌的离题。 : 你可能有哲学学位，你可能在哲学系任教， : 但如果你只是嫌那些自创的切入角度，不是你在学院习惯的那一套，就用全力否定它， : 自己损失的，可能是一次珍贵的、跳出框架思考的机会。 不是你喜欢的那一套便全力排除他，我还没看过这麽快打自己脸的。 : 在家教还有和小朋友闲聊物理的时候， : 我很辛苦的试图回答国小国中的小朋友的大哉问时， : 重新发现了自己最初看世界的方式。 : 不是偶尔，而是大多数这种情况下，我得到机会向小朋友学习， : 并藉着他们的激发，将现在与过去的我看待问题的方式，连接起来的时候， : 我得到非常珍贵的突破。 : 愿以"返朴归真"四字，与大家共勉！ 最後这个例子我真的认为非常励志非常好， 可惜讲出这个例子的人非常没返朴也非常不归真， 跟小弟我差不多。 希望待会您高抬贵手，别告小弟。 --

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