作者antifog (Troika)
看板W-Philosophy
标题Re: [请益] 笛卡尔 神 烤鸡怪
时间Mon Mar 7 22:46:18 2011
※ 引述《flamerecca (werewolf)》之铭言:
: ※ 引述《MathTurtle (恩典)》之铭言:
: : 终於有比较哲学一点的话题可以聊了 :)
: : 其实我对笛卡尔的了解也只是很粗浅, 所以板上其它人可以补充。
: : 不太清楚你的对手是怎麽理解神存在的论述的,
: : 不过的确在笛卡尔体系中存在一个循环的问题
: : (known as the CARTESIAN CIRCLE),
: : 问题在於笛卡尔似乎从我思中要求清楚明晰性作为一切知识的判准,
: : 而後来又认为惟有一个不会骗人的神存在才能保证知识的确定性,
: : 循环的地方在於, 清楚明晰性作为判准要预设神不会骗人,
: : 但证明神存在时却又似乎引用了清楚明晰性来论述,
: : 於是陷入了循环。
: 我大致看了一下你的说法跟wiki的补充
: 觉得有些奇特
: 就我看来 笛卡尔应该是先以 人有完美概念这个前提
: 推论出神的存在
: 神是完美的 因此他不会欺瞒我们的知识
: 因此我们的知识具有确定性
: 还是所谓循环 是说人有完美这个概念 本身已然隐藏
: 人的知识具有确定性这回事?
我来试着解释一下笛卡儿式循环(Cartesian Circle)可能是怎麽产生的。
但毕竟我没接触过《沉思录》,所以先声明一下这个解释可能无法从一手文献上找佐证。
而且MathTurtle的解释和我所给的解释有点不同,或许我给的解释是後人归给笛卡儿的。
解释顺序上大概是这样的:
虽然清楚明晰性是一切知识的判准,但是如何保证凡是清楚明晰的东西就会是真的呢?
可以设想一个会骗人的上帝存在,
祂有能力让一个东西即使被清楚明晰地知觉,仍然会是假的。
不论是被多麽清楚明晰地知觉到的、可以免於任何怀疑的东西,
这样一个会骗人的上帝说不定有办法让,就算是假的东西也被人清楚明晰地知觉到。
因此,我们要问:如何保证被清楚明晰地知觉到的东西,就会是真的?
我不清楚详细的论述过程,只记得最後是诉诸上帝是不会骗人的存在,来保证这点。
换言之:因为不会骗人的上帝存在,所以被清楚明晰地知觉到的东西就是真的。
後来,我不太清楚是在第几个沉思中谈到的「上帝存在证明」中或许有谈到:
因为「上帝存在」是被清楚明晰地知觉到的,所以「上帝存在」是真的。
好像是因为这样的文献根据,所以产生所谓「笛卡儿式循环」的指责:
1.因为「『上帝存在』为真」,
而且「如果『上帝存在』为真,则『凡被清楚明晰地知觉到的,都为真』」
所以「凡被清楚明晰地知觉到的,都为真」。
2.因为「『上帝存在』是被清楚明晰地知觉到的」,
而且「凡被清楚明晰地知觉到的,都为真」,
所以「『上帝存在』为真」。
由此见得:
1.的结论是2.的第二个前提,
2.的结论是1.的第一个前提,
因此,产生循环论证。
以上,勉强用这个方式来解释循环是如何发生的。
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