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※ 引述《juotung (想飞)》之铭言: : 妖西不是老师,版友、或者我,也都不是他的学生 : 或许就是在这一点上 : 你类比的基础并不合理 : (当然还有大家都是陌生人的因素) : 把哲学论辩说得有点像是都在比武 : 这没有办法说明一个武者要怎麽和一个围棋手交流 : 武者功夫再高 : 也没办法靠功夫解决围棋手想解决的问题 或许「教育」一词用的不好。 但我所指的是广义的学习,而不是狭义的师生关系下的学习。 有人这样说过,在你毕业以前,要好好把握学习的机会。 口试完,当口委称呼你一声博士的时候,就不会再指出你的错误。 这是我们文化里诡异之处。 老师的地位很高,老师指出的错误都是错误,别人就没有权利指出错误。 因为知道对方也有这样的观念,为了交际、做人,就只说好,不说坏。 如果同样是分析哲学的问题意识,那便是两个武者,而不是一个武者、一个围棋手。 一个强武者,有许多值得学习之处,也有一定水准可以教别的武者, 就算他没有「老师」的职位。 : : 这就是哲学普及跟哲学教育的难处。 : : 一方面希望概念分析不够清楚的人能进步,能看出自己的矛盾与谬误。 : : 另一方面又要考虑到,哲学训练不够深厚的人,文章被批评时,联想到人被否定的挫折。 : 我想 : 客观或主观的指出文章矛盾谬误 : 和贬低该文章的价值之间 : 还是可以有一些区分的 这是关键。 分析哲学的强者如何教别人变强,如何希望别人文章更清楚? 如果老是用贬抑、讽刺的语气,是难以被别人接受。 我个人觉得,这是妖西欠考虑之处。 不过,妖西贬低某篇文章的分析哲学上的价值, 先不论他是否是分析哲学的强者,都有其发言自由,只要不涉及人身攻击。 因为这里不是期刊,我不是审稿者,不负责把关文章品质。 当然我希望文章品质都很好,但我不能禁止品质低落的文章。 我只是版主,负责把关言论自由的最上限。 贬低某篇文章的价值,一般来说,没有超过言论自由的最上限, 除非他的用到了某些普遍认为涉及人身攻击的用语,例如脏话、身体缺陷、污辱人格。 再者,学术圈有不少人认为妖西是分析哲学的强者, 多少有一定水准,足以贬低某篇文章的「分析哲学上」的价值。 当然,如果一篇文章就不是要用分析方法,而是诠释学方法, 那就另当别论。 --



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◆ From: 123.194.204.23 ※ 编辑: popandy 来自: 123.194.204.23 (02/07 11:25) ※ 编辑: popandy 来自: 123.194.204.23 (02/07 11:41)
1F:推 playskin:甚为中肯的一篇文章!我想额外补充,80年代以後才盛行的 02/07 12:47
2F:→ playskin:分析哲学,只是众多哲学分支的其中一个,分析哲学并不是 02/07 12:48
3F:→ playskin:哲学的主流,且熟知分析哲学的人可能更会说,分析哲学无 02/07 12:49
4F:→ playskin:法、也不是为了处理所有哲学问题而发展的。板上长久以来 02/07 12:50
5F:→ playskin:有以分析哲学作为「语言政治正确」的偏风,也应加以平衡 02/07 12:51
6F:→ playskin:「教育」不是特定学派有权利执行的工作,也不局限在西哲 02/07 12:53
7F:→ playskin:板之内。板内是智友之间的切磋,在此受过滋养的人,能把 02/07 12:55
8F:→ playskin:醒思带到外头的世界,才是正途。所以除了言论自由,板主 02/07 12:55
9F:→ playskin:已及每一个参与讨论、观看讨论的人,更值得思考和付出行 02/07 12:56
10F:→ playskin:动的是──经营一个开放与良性的讨论空间──从尊重做起 02/07 12:56
11F:推 MathTurtle:"80年代以後才盛行的分析哲学"听起来很怪...你是指 02/07 17:45
12F:→ MathTurtle:80年代以後才在台湾流行起来的分析哲学吗? 02/07 17:45
13F:推 playskin:我是以维根斯坦在政治哲学的工作作为分水岭,年代的划分 02/07 17:55
14F:→ playskin:或许不精准、分水岭的设定因人而异,不过这不是绝对的 02/07 17:56
15F:→ playskin:但若说分析哲学的兴起是二战冷战之间,我想是绝对没问题 02/07 17:57
16F:→ playskin:在思想史上这相对只是很短的几十年。 02/07 17:58
17F:推 keithking:http://ppt.cc/L98j 最早可以追到20世纪初? 02/07 18:05
18F:→ keithking:不过看着这分哲的简介…这些分哲学家一开始是为了「解决 02/07 18:06
19F:→ keithking:哲学问题」而应用了分析哲学作为工具… 似乎和版上的分 02/07 18:06
20F:→ keithking:哲专门用来picky文章中的语意瑕疵的用法不太一致? 02/07 18:07
21F:推 playskin:还说不上"暇疵"这两个字。要是搬出结构哲学的"多义性", 02/07 18:10
22F:→ playskin:板上这种讨论法本身的立足点也会动摇。只是这样玩下去没 02/07 18:11
23F:→ playskin:完没了。 02/07 18:11
24F:推 keithking:我只是觉得维根斯坦不会同意版上某些「分哲学家们」在语 02/07 18:12
25F:→ keithking:言词汇上作文章的方式… 02/07 18:13
26F:→ keithking:这个版最有趣的是…通常哲学家在激辩时是为了求取共同的 02/07 18:14
27F:→ keithking:哲学共识或认知…而版上的某些版众致力於反其道而行… 02/07 18:14
28F:→ keithking:真不知道他们是在追求「真理」,还是单纯地认为只有自己 02/07 18:15
29F:→ keithking:笔下写出来的才是「真理」,因此也没有必要寻求共识…… 02/07 18:15







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