作者fbasawa (忘了名字)
看板W-Philosophy
标题Re: [请益] 哲学究竟要如何说服常人。
时间Sun Aug 8 15:47:53 2010
你管它教育学还教育哲学
我都知道你会说框架有问题了
台湾有没有本身的哲学?
※ 引述《A1Yoshi (寂寞上围35E(♀))》之铭言：
: ※ 引述《kuopohung (风之过客)》之铭言：
: : 这可能会牵扯到政治
: : 日本殖民政府禁止台湾人接触人文，因为人文的批判性，社会科学的解构性太强
: : 可能会妨碍日本殖民统治，而鼓励台湾往医学和农业发展
: : 国民党来台後也是使用殖民统治，当然也是继承此一政策，只是尺度放的比日本政
: : 府还宽
: 这说法我不完全赞同。日治时期台湾人不被鼓励(甚至不被允许)读政治法律或哲学，
: 这的确和方便殖民统治有直接的关系。不过ＫＭＴ并非采取完全不同的政策；事实上
: ，ＫＭＴ被共匪打败逃到台湾来之後，带来一堆品质参差不齐的社会人文学者，并且
: 利用这些学者建构一样具有十足殖民性格，方便统治的「中国民族主义」道统。
: 台湾史学家、台湾文学家在ＫＭＴ统治期间受到的迫害并不会比日治时期来得轻缓；
: 从某些方面看，或许更严重也说不定(杀的杀、关得关、逃得逃、边缘化的边缘化)。
: 日治时代，真的优秀的(比方说，彭明敏)还可能有机会到当时的「内地」或英美念法
: 律或政治或哲学。但ＫＭＴ统治时期....唉。也是有啦，有拿国民党中山奖学金出国
: 的当今总统马英九。
: 事实上，日本人殖民归殖民，但面对学术、法治的态度进步很多。所以即使看起来好
: 像尺度比较严，但这不一定表示对该社会人文圈的人的实质迫害真的比较严重。要知
: 道啊，日治时代後期台湾可是有在地民选议员的啊～
: 哲学家？有兴趣用「林茂生」当关键字去估狗一下罗。
: 当时的台湾有很多了不起的律师、议员、学者，只是其中很多在二二八的时候被宰掉
: 或被迫流亡了。这样看，到底是日本人尺度比较宽，还是流亡到台湾的中国统治阶级
: 尺度比较宽？
: 看台湾哲学圈、政治学圈的普遍政治倾向就知道了。台湾哲学圈一堆ＫＭＴ威权时期
: 的反改革大中华走狗。
: : 另外一个原因是台湾比较偏向实用主义
: : 认为一切不实用的东西都是无意义的
: 我以前也这样想，不过现在想法改变了。
: 哲学很实用啊。我说服／打趴别人，基本上仰赖的就是靠哲学。
: 我脑袋比一般人清明、严谨百倍，也是拜哲学之赐。我脑袋随年龄增长而越聪明，也
: 是拜哲学训练所致。
: 所以，重点或许不在「实用」或有用与否，而是对於「何谓有用」，一般人有了前趋
: 的狭隘认知。在我们使用的语言中，「实用」（或有用）一词的外延是一个范围很小
: 的集合。我现在觉得问题在此，问题在於这集合太小了、一般人想像力太薄弱了。
: 但这又要怪谁呢？问我的话，我会指向ＫＭＴ。总得来说，这是ＫＭＴ长期愚民、反
: 智（或宰制知识阶级）统治的一个重大恶果。
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◆ From: 58.114.64.75
1F：→ A1Yoshi:啊你是不会推文喔？ 08/08 15:55