作者fbasawa (忘了名字)
看板W-Philosophy
标题Re: [请益] 哲学究竟要如何说服常人。
时间Mon Aug 2 22:04:31 2010
是不是来乱的
就跟东京大学最强的文学部有甚麽关系呢?
你应该去看看日本教育部的辞典大学是不是由於以音创意来做解释
这也就跟日本年轻人现在还怪老人太严肃的问题是一样的
阅读能力好是甚麽呢?
跟中国人现在说中文很好是一样的道理
大学生现在出社会老是停留在大学生的问题一样
社会才如此容易动干戈
我做完了大学生後就很了不起了吗?
这就跟我这里说哲学和大学这之中有甚麽不同是一样的
很可惜k小弟你啊~就是其中之一
※ 引述《fbasawa (忘了名字)》之铭言:
: 其实你们说的都很好,关於日本殖民统治的问题
: 其实也并非日本故意的,是因为日本当时的观念也是如此
: 虽然那时有些教授也接受了左派思潮的问题
: 但是日本基本上就已经很有效的抑制这些问题
: 即使在国内也是如此.
: 那麽所谓殖民统治的问题那就像我这里也把日本那问题叫做左派一样
: 所以在结语上确实日本能有这样的国度
: 事实上也得归功这一时期的问题.不管左派当时多有道理与右派多有缺失
: 更不要说殖民统治的思维问题,是个让你缺失的问题
: 没有日本就没有台湾小吃的崛起
: 这就跟我基金老师说英国某制度传给美国这样的错误问题
: 看了这会引发讨论串的话题
: 基本上,现在每个人的话语之中确实有进步了
: 以前人会说这不是哲学,或者是不是哲学的问题
: 现在想想哲学根本就是那几位谈的问题
: 那时我也只能躲在大师说底下塞进自己的话,才能够躲避版主的是哲学问题
: 你想想看这与这里讨论串那位哲学老师所说的大学之所以是大学这句话
: 有甚麽不同呢?
: 固然那位哲学老师当她在此山中,还说这样的话时.我仍觉得他有不足之处
: 释迦摩尼悟道後还继续处理普世伦理的问题
: 也并不是说知道涅盘是甚麽就算了 在我看来释迦摩尼厉害的地方
: 是在涅盘後,你看看现在西方人老是涅盘来涅盘去
: 但却不之佛无语并非不能也
: 恐怕他严谨的态度不是现在教授可以比得上的吧
: 那麽既然很多人会想的为何就不会去整理给人快速通过呢
: 与其说送学分还不如说出更重要的问题
: 也好了解自己的问题
: 我为何能够坐上闲闲的位置而不脸红吃亏呢
: 因为那些确实是该拿的
: 我坐在一位哲学老师的课堂里,听他尽管是闭着眼睛讲这些问题时
: 我也感到就是如此的成功了
: ※ 引述《kuopohung (风之过客)》之铭言:
: : 可以看海德格或阿多诺关於美学的书
: : 好吧
: : 我知道你这段指的是我
: : 哲学的名声差一半是被自己人搞烂的,
: : 更详细的说,只想混文凭的或者是想当跳板的
: : ps: 我应该也算是
: : 那些人算是自己人吗? 我也不知道
: : 因为要跨入人文学科和社会科学的门槛比其他科学科层体制来的低
: : 另外一部分的原因是社会对於哲学的不了解和恐惧
: : 这可能会牵扯到政治
: : 日本殖民政府禁止台湾人接触人文,因为人文的批判性,社会科学的解构性太强
: : 可能会妨碍日本殖民统治,而鼓励台湾往医学和农业发展
: : 国民党来台後也是使用殖民统治,当然也是继承此一政策,只是尺度放的比日本政府还宽
: : 另外一个原因是台湾比较偏向实用主义
: : 认为一切不实用的东西都是无意义的
: : 还有一点是,哲学是西方的产物而中国没有这样东西,
: : 中国传统文化遇到西方文化霸权入侵後要嘛就地转型,就像是中国哲学的出现
: : 要嘛就是排斥这类的思想,只以西方的科技当作工具,
: : 但工具没有背後的思想做支持,则无法发展下去
: : 总总的原因下导致了哲学被社会边缘化
: : 但是哲学真的不重要吗? 哲学又是什麽?
: : 哲学提供了一个批判,反思,逻辑,而且也提供了不同的思考
: : 这些思考经过整理和把使用的工具精致化後,变成不同的社群,接着在科层化後
: : 那将会是处理某些问题非常有效的利器
: : 哲学无止尽的追问,有系统的问问题,搭配逻辑,将永远存在,永远不会枯竭
: : 问题可以解决完,而问题发现不完,没有发现问题又何来解决?
: : 从这角度来说,哲学可以是一切学问的基础
: : 对我而言,哲学是了解其他学科比较快的途径,可以更快速的统整其他知识的网路
: : 也可以更方便的了解看到的世界
: : 虽然哲学是一切学科的基础,但若没有其他学科必备的基础知识
: : 那要怎麽问该学科和跨领域的问题?
: : 所以就算有些人恶意攻击,我也会倾听他的攻击,他们背後的想法
: : 就算是不同意他们的言论,但是他们的东西可能会丰富我的知识
: : 或者让我了解还有这样东西
: : 说到哲学的实用性,哲学一开始本来就不是拿来吃饭用的
: : 哲学的实用就在於他没有很大的功用,但又很重要
: : 可以在对底层的工具和思考,也可拉到最高的位阶
: : 但也什麽都不实用
: : 因为各学科社群把持了某些行业,弄出了各种证照和考试制度
: : 非这社群的就不能去考试,就不能进这行业,这样做在处理问题上真的比较有效率吗?
: : 比较有用吗? 这我也不知道,但是至少保障了这从事这职业的工作者
: : 而大学,尤其是美国的大学,是一种工厂化的培训过程
: : 当然台湾的大学也是抄自此
: : 把某些学科的学门分门别类,接着在用量化的方式评监这个产品在这制程的好坏
: : 就好比大一学了哲概和逻辑,哲概六十分代表有过,在这制程上面打个合格
: : 如此,到了大四,修满一百二十八学分後学校发一张成品的合格证明
: : 这时就认为这成品合格了,可以考证照,证照也拿到了後
: : 就可以到该学科和公会绑桩的行业上班了,
: : 接着在套用实用主义,没有赚钱的行业,没有赚钱的科系就没啥用
: : 没有接受这套价值观的就没用
: : 而哲学既不训练工具,又没有绑桩,在实用主义的风气下,那就好像没啥用
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 115.43.39.47
1F:→ kuopohung:哲学算在文学院 08/02 22:16
2F:→ kevin3468:学院评监里是指整体吧!亚洲好像没有什麽有名的哲学系? 08/02 23:12
3F:推 analysis0813:以色列表示:原来我的分析哲学不强^.< 08/05 16:40