其实你们说的都很好,关於日本殖民统治的问题 其实也并非日本故意的,是因为日本当时的观念也是如此 虽然那时有些教授也接受了左派思潮的问题 但是日本基本上就已经很有效的抑制这些问题 即使在国内也是如此. 那麽所谓殖民统治的问题那就像我这里也把日本那问题叫做左派一样 所以在结语上确实日本能有这样的国度 事实上也得归功这一时期的问题.不管左派当时多有道理与右派多有缺失 更不要说殖民统治的思维问题,是个让你缺失的问题 没有日本就没有台湾小吃的崛起 这就跟我基金老师说英国某制度传给美国这样的错误问题 看了这会引发讨论串的话题 基本上，现在每个人的话语之中确实有进步了 以前人会说这不是哲学，或者是不是哲学的问题 现在想想哲学根本就是那几位谈的问题 那时我也只能躲在大师说底下塞进自己的话,才能够躲避版主的是哲学问题 你想想看这与这里讨论串那位哲学老师所说的大学之所以是大学这句话 有甚麽不同呢? 固然那位哲学老师当她在此山中,还说这样的话时.我仍觉得他有不足之处 释迦摩尼悟道後还继续处理普世伦理的问题 也并不是说知道涅盘是甚麽就算了 在我看来释迦摩尼厉害的地方 是在涅盘後,你看看现在西方人老是涅盘来涅盘去 但却不之佛无语并非不能也 恐怕他严谨的态度不是现在教授可以比得上的吧 那麽既然很多人会想的为何就不会去整理给人快速通过呢 与其说送学分还不如说出更重要的问题 也好了解自己的问题 我为何能够坐上闲闲的位置而不脸红吃亏呢 因为那些确实是该拿的 我坐在一位哲学老师的课堂里,听他尽管是闭着眼睛讲这些问题时 我也感到就是如此的成功了 ※ 引述《kuopohung (风之过客)》之铭言： : ※ 引述《christ7622 (wewe)》之铭言： : : 小弟才疏，才刚进哲学系，下头是我碰上问题，大大可否指点一下小弟。 : : 本身是就读哲学系二年级的学生，非常喜爱哲学，以及探讨问题，当我在和朋友 : : (非哲学系学生)讨论一个理论时，总是会面临一个难题，那也就是很常无法得到 : : 一个两者皆可接受的结论，原因在我整理出来下来有2。 : : ※1.对方没有一个完整的论证，诉诸感觉层面居多，再者就是拿出多数决来压制。 : : (这部分蛮好论证的，不过通常你提出论反驳，马上会碰到第2点。) : : ※2.你们哲学系有你们哲学系思维，你太过主观，我们应该尊重大家意见。马上丢 : : 出了知识相对论。(相对论会碰上矛盾问题，提出解释，似乎他们也无法接受。) : : 以下是简短对话。 : : 例如说：哲学系学生平常就一定要写论文吗？不是哲学系的学生说：你们哲学系 : : 我"感觉"就是要一直练习写论文，否则你读的东西也不太会运用，读这些做啥， : : 因此你们要靠着写论文才能提升自己阅读能力。 : : 但在我眼中认为，没有先把理论或书本以及不同的脉络搞清楚之前，若把时间花 : : 在论文上，写出来的东西不仅内容可能会不足外，更可能犯了不少前人会出现的 : : 问题，自己不清楚罢了，因此我认为要有完善的阅读(不是指全部读完，是至少要 : : 有大略轮廓)，才可以开始动手练习论文。 : : 好友驳斥(好友艺术相关科系)：若你进去就不开始练习写作，你之後不可能会读得 : : 好，就像我们艺术相关科系一样，要不断的练习，才能呈现完美的产品，况且我认 : : 为哲学这麽科目就是要多练习，才能有好的理论。而且我也并非不完全没碰过哲学 : : ，我学过美学呀！(这部分我没学过)你一直坚持你的观点，你太过主观，美学上认 : : 为每个人都有每个人观点，你不需要去坚持别人跟你一样看法吧，在我眼理哲学就 : : 是该如此！ : : 我回应：首先我还未学过美学，对这领域是完全模糊，模糊的情况下当然就不能擅 : : 自讲他口中的美学，但这真的没有一个比较客观的答案吗？美学是真的会支持相对 : : 论的主张吗？我本身认为没有一个事前的轮廓，你无法抓住脉络，当然你的焦点就 : : 很容易模糊，焦点模糊你花的时间就等於浪费了，因此我主张要先把该阅读的书本 : : 看完，才能做论文。 : : 美学是否支持相对论，这部分我确实没看过，因此可以不需要回答我，等我看完就 : : 会清楚了！ : : 不过当好友一丢出相对论时候，你该如何反驳，再反驳下去可能会破坏感情，在场 : : 三四个人都没有接触过哲学，加上对方是一个漂亮女生，导致一面倒，这样情形我 : : 还该继续厘清观念，把问题探讨清楚吗？一面倒的原因不是论证，是因为女生一直 : : 说每个人都有每个人想法，他们对於这观点认同，而我提出的反驳，他们也会回应 : : 说，那你要如何说明，你的主张是正确绝对无误的。对此我也不敢讲，只是在这样 : : 的情况下，输给了相对论，有点无法接受，因为我会认为一定有一个真理或者共识 : : ，是大家可以接受的，否则我们所有人的讨论都没有任何意义，讨论就是要获得共 : : 识，可是讨论结果是得到一个相对论的答案，似乎令我无法接受。 : : 这时候请问各位大大们，会继续坚持自己的想法吗？并且试着诉说更清楚吗？不过 : : 如果坚持的状况下，可能会碰上的问题是吵起架来，甚至下次别人不约你，读哲学 : : 的大哲们，会如何思考这样问题呢？ : 可以看海德格或阿多诺关於美学的书 : : ====================================================================== : : 再来这几天去了seniorhigh板，看到医学生狂妄的态度，对於哲学系轻蔑的语气， : : 因为我是真的热爱哲学，选择哲学系，并非是分数问题，然而当你想要支持你的 : : 兴趣时候，总是碰上收入问题，别人马上说医生稳稳有饭吃，哲学系的连老妈都 : : 养不起，家里小孩也养不起，出来没屁用，等等言语，说真的反驳论证蛮简单的 : : ，人生价值不在於金钱，在我眼中会认为是追求幸福和快乐，收入是金钱这个层 : : 面，因此他不是人生价值中最重要的，当然这会是在我的脉络下看待的问题，可 : : 是在台湾这个病态的社会当中，都是以钱为主轴，要如何去说服他们？ : : 当然也不一定要说服他们，不过看到他们骂自己最热爱的兴趣，心头总是不开心， : : 有点惆怅，难道台湾有分数的科系，都没有道德可言了吗？兴趣和收入又不一定 : : 具有绝对的关系，论证蛮简单的，进入一个有兴趣科系，将来不一定从事该工作， : : 若不从事该科系的产业，则收入就有可能不是由他有兴趣的东西产生，因此有兴趣 : : 的东西不一定和收入有关系。 : : 再者我们似乎有哲学系的学生回应，总是让人医学生模糊焦点，使学哲学的人被炮 : : 得更大，看了蛮难受的，不知道这个时候，该回文，还是看看笑笑就算了，当作一 : : 个无解的批评吗？ : 好吧 : 我知道你这段指的是我 : 哲学的名声差一半是被自己人搞烂的， : 更详细的说，只想混文凭的或者是想当跳板的 : ps: 我应该也算是 : 那些人算是自己人吗? 我也不知道 : 因为要跨入人文学科和社会科学的门槛比其他科学科层体制来的低 : 另外一部分的原因是社会对於哲学的不了解和恐惧 : 这可能会牵扯到政治 : 日本殖民政府禁止台湾人接触人文，因为人文的批判性，社会科学的解构性太强 : 可能会妨碍日本殖民统治，而鼓励台湾往医学和农业发展 : 国民党来台後也是使用殖民统治，当然也是继承此一政策，只是尺度放的比日本政府还宽 : 另外一个原因是台湾比较偏向实用主义 : 认为一切不实用的东西都是无意义的 : 还有一点是，哲学是西方的产物而中国没有这样东西， : 中国传统文化遇到西方文化霸权入侵後要嘛就地转型，就像是中国哲学的出现 : 要嘛就是排斥这类的思想，只以西方的科技当作工具， : 但工具没有背後的思想做支持，则无法发展下去 : 总总的原因下导致了哲学被社会边缘化 : 但是哲学真的不重要吗? 哲学又是什麽? : 哲学提供了一个批判，反思，逻辑，而且也提供了不同的思考 : 这些思考经过整理和把使用的工具精致化後，变成不同的社群，接着在科层化後 : 那将会是处理某些问题非常有效的利器 : 哲学无止尽的追问，有系统的问问题，搭配逻辑，将永远存在，永远不会枯竭 : 问题可以解决完，而问题发现不完，没有发现问题又何来解决? : 从这角度来说，哲学可以是一切学问的基础 : 对我而言，哲学是了解其他学科比较快的途径，可以更快速的统整其他知识的网路 : 也可以更方便的了解看到的世界 : 虽然哲学是一切学科的基础，但若没有其他学科必备的基础知识 : 那要怎麽问该学科和跨领域的问题? : 所以就算有些人恶意攻击，我也会倾听他的攻击，他们背後的想法 : 就算是不同意他们的言论，但是他们的东西可能会丰富我的知识 : 或者让我了解还有这样东西 : 说到哲学的实用性，哲学一开始本来就不是拿来吃饭用的 : 哲学的实用就在於他没有很大的功用，但又很重要 : 可以在对底层的工具和思考，也可拉到最高的位阶 : 但也什麽都不实用 : 因为各学科社群把持了某些行业，弄出了各种证照和考试制度 : 非这社群的就不能去考试，就不能进这行业，这样做在处理问题上真的比较有效率吗? : 比较有用吗? 这我也不知道，但是至少保障了这从事这职业的工作者 : 而大学，尤其是美国的大学，是一种工厂化的培训过程 : 当然台湾的大学也是抄自此 : 把某些学科的学门分门别类，接着在用量化的方式评监这个产品在这制程的好坏 : 就好比大一学了哲概和逻辑，哲概六十分代表有过，在这制程上面打个合格 : 如此，到了大四，修满一百二十八学分後学校发一张成品的合格证明 : 这时就认为这成品合格了，可以考证照，证照也拿到了後 : 就可以到该学科和公会绑桩的行业上班了， : 接着在套用实用主义，没有赚钱的行业，没有赚钱的科系就没啥用 : 没有接受这套价值观的就没用 : 而哲学既不训练工具，又没有绑桩，在实用主义的风气下，那就好像没啥用 --

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