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※ 引述《passaway (逼逼)》之铭言: : ※ 引述《fw190a (las)》之铭言: : 如此的话就与我在哲学辞典上看到的定义相呼应 : 理性主义:知识可以从先验推导出来 : 经验主义:知识必须从事後的经验推导(是英文辞典,翻译的很简陋) : 但我还是不懂 : (1) 如此理解,是否意味着逻辑只是作为两个主义推导与连结知识的工具? : (2) 那理性主义乾脆就叫先验主义就好啦 Q:为什麽理性主义不乾脆叫先验主义? 我想理性主义的主张不在於反经验主义, 更何况经验的另一端也不是先验。 (先验的直观理解是先於经验,不表示排除经验存在) 理解理性主义与经验主义的重点在於, 他们都对知识的确定性来源提出各自的看法, 经验主义当然强调唯有经验过才可靠, 然而对理性主义来说, 虽然他们要求知识的确定性来源具有先验的特性(因为经验不可靠), 但是笛卡儿并不会就此打住,他会说这还只是他的妄想, 应该还有更不可动摇的东西存在。(虽然现在看来还是有点问题) 所以,理性主义既不是与经验主义做对照,也不能等於先验主义。 -- 我想原po的问题不会因此而解决,但是希望能帮助让观念厘清。 --



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◆ From: 140.136.164.119
1F:→ passaway:最让我困扰的就是经验的另一端是什麽? 06/06 02:11
2F:推 gtclibra:经验的另一端是见鬼= =+ 有经验到又没有经验到 06/06 23:59
3F:推 stopthemob:见鬼XDDDDDDD 06/07 01:09
4F:推 gtclibra:请参阅德希达的「马克思的幽灵们」 06/08 19:06







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