正如佛洛伊德所说，尼采大概是一个非常了解自己的人。 他知道自己最厉害的是文学性的隐喻，所以用这种方式来写作。 我再读尼采的作品时，常常觉得他最厉害、最让人难以超越的便是它的隐喻。 诸如： 「你这伟大的星球，假若没有你所照耀的人们，则将何有於你的幸福？」 「你这个孤独者所走的是追求自我的道路，你应随时准备自焚於自己的烈焰之中， 　倘若不先化为灰烬，如何能获得新生？」 「那时你将你的灰烬带往山上，现在却要把你的火种带回谷中去吗？难道你不怕被 　判纵火之罪吗？」 「用别人的牙齿咬人」 ...等等。美的隐喻、美的格言有太多太多了。 然而，这也造就了他难懂之所在。我也喜欢偶而用用隐喻的方式，有些东西可能写得 很美但会到的却是看不懂与误解。例如，我上一篇讨论死刑的文章就是用隐喻的，但 朋友们就误解了，而且还要解释老半天。含有哲理的东西本来就不好懂了还要用文学 性隐喻，难懂程度又再上一层楼。 无怪乎尼采会说：「了解读者的人，不会为读着而写。因为再过一世纪，这些读着(与 其精神)都已与草木同朽了。允许每个人都能读书，则最终不仅将破坏写作，甚至会累 及思想。」 来诠释一下：那些读着(大多数的人，即那些多余之人)都不懂得阅读是怎麽回事，它们 不会阅读，因此没必要为它门而写！反正一世纪之後也没人会记得他了，他们的存在对 这个世界根本没什麽影响。 让每个人都能念书，我们就必须把这些书写得"让它们看懂"，於是乎一些精彩的、难以 让人理解的部分就必须讲得很白话，使它们内涵与张力减弱，更甚者还必须为了读着而 将一些难懂的部分删除。最後，着书者的思想很可能因此而有所缺憾。 对此，我有些心得，也来留句话： 阅读不是看、思考不是想，它们的真谛在於「咀嚼」。食物只有经过细心咀嚼才 能为我们有效吸收(也才能吃出味道)，知识材料亦是如此。最後，若偶而还能将 吃下肚的文字「反刍」一下，则便是思考与阅读的最高境界。 -- --

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