※ 引述《lovemusic (红衣女鬼在笑着)》之铭言： : 我并不是诠释你哦，我说我建议你如此如此，这些应该很适合你去作； : 我又不认识你，当然不会轻易地以偏概全，把你决定为「乖顺公民」。 : 谁在过度诠释？ 感谢你的建议 那请问一下 你从哪知道我的个性？ 你以『建议』来推托 让我们看看原文 : 我建议你就乾脆当个乖顺奉公守法的好公民 : 随着政治正确过活就好了 : 不用心血来潮来反思这套 : 管他什麽死刑不死刑 : 你就按照现有法规、尊重所有判决、顺从国家意志 : 应该很适合你个性 你如何仅凭我在单一议题的发言就可以给出你的建议？ 什麽叫做『随着政治正确过活就好了』？ : 倒是你习惯说的「该死的恶性重大」，比起我们亲身在这边讲来讲去， : 你又跟个案相关人士有过任何接触了？你不过就凭简单的几手报导，就 : 断定某个人「个性」恶性重大，这难道不是带着想像力？而且你不只是 : 纯粹下道德判断，你是更进一步的超越诠释范畴，作道德审判哦！ : 当然不能否定你的确有跟利害关系人实际接触的可能性，但这又是另一 : 个问题了：你又不是法官，你哪能审判什麽，你作为你，只能而且只有 : 乖乖等法官判决下来後表示尊重的可能。 嗯嗯 谢谢指教 不过我是根据『犯行』 我一再强调 而你一直在讲『个性』 你在指责我凭简单的几手报导就断定某个人「个性」恶性重大 我继续强调 我是根据『犯行』 事实上 我等着你证明奸杀者的善良在哪 人不应该被强奸 也不应该被杀害 为何奸杀者可以如此漠视受害者的呼求与哀号？ 请你告诉我吧 否则 我为何不能对一个奸杀者下道德审判？ : 我很好奇耶，纯粹「高兴就好」的犯罪，和「不知道该说什麽理由」的 : 犯罪，你是否觉得「恶性重大」？不少犯罪都是这样来的耶。 没什麽好好奇的 如果一个「高兴就好」或 「不知道该说什麽理由」的犯罪者 可以如此漠视受害者的呼求 犯下奸杀 强盗杀人等罪行 在审判定谳以後 我不会对他有任何肯定 当然 如果是冤案 我会反过来声援他 : 对呀，因为我不喜欢打蛇，我喜欢蒙眼打西瓜，脱衣打荡娃。 你高兴就好 虽然我不喜欢你这种挑弄文字的风格 : 我确定在跟你对话，我确定在跟你表示我想打荡娃的念头呀。 你高兴就好 虽然我不喜欢你这种挑弄文字的风格 : 阿？原来投票日要到了？什麽时候我们决定开始要进行表决了？原来在 : 我跟你的互动关系中，我有着替某些人说服某些人的义务，承担扭转投 : 票结果的责任，可让「尊重法官判决」的你要求我好好讲耶。 你有好好讲的话 我会感受到 但当你写出 : 我确定在跟你对话，我确定在跟你表示我想打荡娃的念头呀。 这种句子时 你想说服谁呢？ 废死与否 一来修宪 二来公投 以目前来看 公投是最有机会的（即使机会不大） 以那些宁可少一事不想多一事的国会议员而言 要他们主动提出废死案机会颇低 : 不会呀，撇开你这些丧气话，至少在数人头的时候，你有一票的价值呢 : ，如果真的要进入拼人头数的话。 我的价值当然不仅仅一票 而且我还重视每个看文章的人 因为 我不是只有跟你对话 我还在跟读者对话 不管他会不会推文或发文 : : 以致於你会写出 : : 这种句子 实在令人遗憾 古人有云 君子绝交 不出恶声 : : 如今我跟你之间显然至少有一个人不是君子了 : : 我先说我当然不敢自称君子 但我是『乖顺的好公民』 : : 这可是你钦点有案的 至少我目前为止 对你L兄 没有口出恶言 : 你说： : : 我欢迎你去翻案 你若觉得是冤案 就应该现在就去拯救他 : : 让他无罪释放 而不是在这边告诉我他的在场证明可能有疑虑 : 我在这边跟你讲没用，我应该实际的、行动的去找司法系统实践我对你 : 的谈话内容，好阿，我接受你这样的回应方式，所以一致地，你在这边 : 对谁讲话也没用阿，你若觉得他该死就应该现在去杀他，但你又承认自 : 己坚守「尊重法官所有判决」，所以，既然你讲话无用同时会尊重判决 : ，可见你等着法官判个结果就好了，而当然法官是否判死，是否废死就 : 不用经过你同意，因为你没有可能同意或不同意。 说了老半天 你还是没回应 我对你没有口出恶言 而你却对我口出恶言这件事 我已经说过 我根据的是检调单位与警方的办案 来推断陈金火的犯行 不过对你而言 那都是你所谓的几手报导 再多的电视画面 再多的新闻资讯 对你而言都是可疑的 我觉得他该死 但我不能去杀他 因为人民不能动用私刑 行刑的权力在国家手中 不在我 同样地 我不具有定罪 定谳的资格 因为人民已经将权力交给司法人员 但是 我对此案 我对陈金火 可以根据我已知的讯息来评价 这没有问题 相反地 当你质疑陈金火是否身陷冤狱时 你必须去反驳检调 反驳警方所找到的证据 这可不是被刑法一百条那种恶名昭彰的党国法律迫害的政治良心犯 而是一个有证据 有指纹 有案发现场的刑事犯 你面对这些证据 请你告诉我 它为何是个冤案？ 你根据的讯息是？ 前阵子发生的姊弟弑父案 有人咒骂 有人同情 但不论咒骂或同情 都是甲乙双方证人根据已知的资讯去做判断 例如甲方说姊弟平常不乖 或者是 乙方说常常听到父亲的打骂声与叫嚣声 双方都是根据已知的资讯 你呢？ 这跟废死不废死没有关系 : 怪了，我哪里口出恶言？奸杀？这词不是你先提的吗？「废死不用经过 : 你同意」这跟恶言更是无关。恶对你来说怎这麽容易？或者那就是一个 : 你自己也搞不清楚的概念，於是恶性重大很可能只是你表达你个人道德 : 喜好的托词，没有什麽具体内涵。 我提『奸杀』 是把它当成一个罪行来讨论 并且提醒你这个行为的恶 你提『奸杀』只是在挑弄语句 藉由调侃来满足你的傲慢 「废死不用经过你同意」这句 更是一个傲慢的语句 因为你轻忽你所对话的对象 否则 你不会说出 : 不会呀，撇开你这些丧气话，至少在数人头的时候，你有一票的价值呢 : ，如果真的要进入拼人头数的话。 如果你重视每一段对话的过程 那麽这些挑弄的文字不应该重复出现在你的篇幅中 : 如果是作为一票，基於数人头的游戏规则，我可是觉得重要的；但你是 : 人，不是票，而且你觉得我们在这边讲没用，你令我好伤心，我还是去 : 找对面那个荡娃好了，至少我在奸杀她之前，我说的每句话她都很重视 : ，会很仔细听我说，每次在奸杀过程中我总能得到被重视的抚慰。 如果这段文字就是你自认为最精采的表现 我会祝福你可以在之後的人生好好学习如何漂亮地使用文字 如果你觉得你还可以更精采 那显然你还有很长的路要走 最後奉劝你 你要重视每个跟你对话的对象 并且要谨慎『管理』自己的文字所带来的暴力 -- 鸳鸯绣取凭君看 愿把金针度与人 --

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