作者shehand (游鱼丝的决定)
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标题Re: [闲聊] 创造神 一切起源的之前的之前
时间Tue Jan 26 15:37:58 2010
我想奥古斯丁的<论圣三>第八章,应该可以回答您的疑问,Amazon网站有卖XD,
三位一体的问题在於,如果圣父圣子圣灵都真的存在,那他们必然是三个实体(substance)
但是神又只有一位,所以真正的实体应该只有一个
困难就在於如何说明神如何是三又是一,如何是三个实体又是一个实体
奥古斯丁绝对不是丁丁,他在<论圣三>所提出的论证,也让当代现象学者相当喜欢
他从"爱"的角度出发,先讨论为什麽"上帝是爱"
他指出,人具有爱人的能力,但是这种能力的来源却不来自人的所有感官与理性能力
而是来自"爱"本身,所以人们常说"爱是没有理由的","爱是没有原因的"
爱的起源就是爱自身
那麽人类毕竟不是"爱",怎麽可能会爱人呢?
奥古斯丁认为,爱人的前提就是要先与"爱"进行连结,以获得爱的能力
但是能够与爱('love')进行连结的活动,就是去爱(to love)。
因此,爱人的前提就是去爱"爱"(love love;前为动词後为受词),
只有透过爱"爱",才会使人具备爱人的能力,而能够去爱人。
对奥古斯丁而言,这说明了爱的双重性:
一方面,爱是人类进行一切与爱相关的活动之基础;
二方面,这个基础(爱)又是透过爱的活动,才能被发现。
换句话说,爱是一种"以自身为基础的元素",
它界定自身并且成就自身:
作为基础的爱,让自己成为其内在的元素,以"爱的活动"的形式出现在人类世界中,
并且反过来使人们发现到,自己具备爱的能力就是因为爱(基础)
因此神是爱
就基础而言,它是一(个实体)
就元素而言,它是三(个实体)
人格神论或者是终极因论,都不妨碍奥古斯丁的理论
因为奥古斯丁大可以说,终极因是指基础,人格是指元素
丁丁我通吃
※ 引述《amosvalen (黑键与白键)》之铭言:
: ※ 引述《Thatman1824 (AI人工智障)》之铭言:
: 不好意思 借这个标题问一下
: 在基督宗教中 通常讲神有位格(persona)
: 特别在三一论的时候 three persons and one substance (or essence)
: 我读中哲的时候 劳思光有提出人格神这个概念
: 可是我觉得这两者不相同
: 至少基督宗教在讲创造论的时候
: 圣灵是有位格 但不是人格的方式出现
: 那人格神是在描述宗教对形上学的那一个层面呢
: ps 不一定要回文 如果可以的话 提供可以看的书或文章就可以了
: 如果回文的话 先谢谢您了
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来一起过着好玩愉快的生活吧!!!!!!!!
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 140.109.26.65
※ 编辑: shehand 来自: 140.109.26.65 (01/26 15:41)
1F:→ Ensanguine:爱是一种"以自身为基础的元素"?我怎麽觉得还能再化约 01/26 17:27
2F:推 Augusta:原文是讲「元素」吗?这样会有误解,我的理解是种「属性」 01/26 22:33
3F:→ Augusta:比如像红色的筷子既是长的,又是红的。 01/26 22:35