作者gtclibra (秋秋)
看板W-Philosophy
标题[讨论] 讨论哲学的条件
时间Fri Dec 18 19:41:52 2009
「哲学起源於对世界的惊叹！」
这说法想必大家都很熟悉。
我想讨论哲学必须具备的条件是对世界的好奇；
不单单只是好奇，还尝试去找答案；
不只是寻找答案，也接受别人答案；
接受别人答案，也要再去提出自己的答案。
我认为这是所有哲学类别都具有的特质。
其次，为了准备这些，还需要有好的椅子与好的屁股。
到目前为止，所有「对世界的惊叹」所做的回覆，
不论答案有多分歧、讨论方式有多麽曲折与多元，
你都会发现，只有黑格尔已经达到终点。
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◆ From: 140.119.235.13
1F：推 kuopohung:辨证法不是被批的很惨? 12/18 19:52
2F：推 kuopohung:而且说实在他的辩证法只不过是在说一件东西而已 12/18 19:54
3F：→ kuopohung:从某个角度来看正反合的论述并没有差别 12/18 19:55
4F：→ kuopohung:话说为何一件事物一定有正反两面? 12/18 19:57
5F：推 kuopohung:再者，正反合假设真的成立那也不是进步，更没到达终点 12/18 20:00
6F：→ gtclibra:起点 就是终点 12/18 20:03
7F：→ gtclibra:这是黑格尔说的 12/18 20:03
8F：→ gtclibra:他说 我们不能预设真理在一端 而主体在另一端 12/18 20:03
9F：→ gtclibra:然後透过「认识活动」我们就掌握真理 12/18 20:03
10F：→ gtclibra:这好像我们用望远镜去看真里的模样 12/18 20:04
11F：→ gtclibra:但是我们也指示以符合望远镜的模式去看到真理 12/18 20:04
12F：→ gtclibra:他另外认为 批判我们的认识能力 或在获得真理後 12/18 20:05
13F：→ gtclibra:把认识抽掉，那只不过是又回到原点 12/18 20:05
14F：→ gtclibra:真正的情况是 真理就是发现真理的一系列过程 12/18 20:05
15F：→ gtclibra:我们不是要去评判哪些是错误的、哪些是真里的 12/18 20:06
16F：→ gtclibra:而是错误本身也成为真理体系的一部份 12/18 20:07
17F：→ gtclibra:如果从这一点来看，那麽，真理一开始就存在於全体的每一 12/18 20:07
18F：→ gtclibra:部分，开端就已经带有结尾 指示这开端还没有经过 12/18 20:08
19F：推 kuopohung:现在没找到真理，是还没不到? 还是没有真理? 12/18 20:08
20F：→ gtclibra:一系列过程而已。 12/18 20:08
21F：→ gtclibra:有 但是是全体才是真理 12/18 20:08
22F：→ kuopohung:所谓的真理只是被建构的 12/18 20:09
23F：→ gtclibra:是被什麽建构？全体还是认识主体？ 12/18 20:10
24F：→ kuopohung:不同时代有不同真理，假设那真的是真理，那应该不会随着 12/18 20:10
25F：→ kuopohung:时代而改变 12/18 20:10
26F：→ gtclibra:所以才说 过去也是全体的真里的一部份 12/18 20:11
27F：→ gtclibra:因为它被扬弃 但是又被保留在下一个阶段 12/18 20:11
28F：→ kuopohung:呵呵...我说的是傅柯的东西 12/18 20:11
29F：→ kuopohung:真理就是真理，怎麽会随着时代而改变??? 12/18 20:12
30F：→ gtclibra:就是傅科说 不管从哪里出发 黑格尔都会在终点耐心等你 12/18 20:13
31F：推 kuopohung:而且哲学应该是要跳脱现有的知识论方向 12/18 20:14
32F：→ kuopohung:试着从不同思维出发 12/18 20:15
33F：推 kuopohung:为什麽一件事物一定会有正面跟反面? 12/18 20:19
34F：推 kuopohung:假设一件事物的正面跟反面是一定会存在的 12/18 20:21
35F：→ gtclibra:且看我下一篇文的示范 12/18 20:22
36F：→ kuopohung:那麽，正面跟反面所述说的是同一件事 12/18 20:22
37F：→ gtclibra:说的是哲学的开端 12/18 20:22
38F：→ kuopohung:也等於你定义某件事物而已，并不算辨证 12/18 20:23
39F：→ kuopohung:就好比说，白的对比是黑的 12/18 20:23
40F：→ gtclibra:定义某物就是划定它的范围 划定范围那麽这个定义就是有 12/18 20:23
41F：→ kuopohung:那为什麽一定是黑的? 红的黄的蓝的等等...不行吗? 12/18 20:24
42F：→ kuopohung:那为什麽要有对比? 12/18 20:24
43F：→ gtclibra:限的，有限的自身本身就规定了它所要陈述的无条件的共相 12/18 20:24
44F：→ kuopohung:你假如已经把白的和黑的看成对立面 12/18 20:25
45F：→ gtclibra:那麽 一个有限的共相必然会与自身矛盾 12/18 20:25
46F：→ gtclibra:你举的例子是诸差异的例子 不是差异自身 12/18 20:26
47F：→ kuopohung:那麽这个论述本身就是在蒋一件东西而已 12/18 20:26
48F：→ gtclibra:颜色不是与其他颜色矛盾 12/18 20:26
49F：→ gtclibra:而是与声音矛盾 12/18 20:27
50F：→ kuopohung:那为什麽颜色不是与动物矛盾? 与人矛盾呢? 12/18 20:28
51F：→ gtclibra:当你说 存在一种颜色（白），它与其他颜色（黑、黄...） 12/18 20:28
52F：→ gtclibra:相矛盾，那麽白的本质设定中，就已经预设它与其他颜色矛 12/18 20:30
53F：→ gtclibra:盾，这是对的；但是，白色作为一种展现在感性面前的一种 12/18 20:31
54F：→ gtclibra:属性，对感性来说，都是颜色，那麽诸颜色自身就被颜色 12/18 20:31
55F：→ gtclibra:这一范畴给收摄起来，但是颜色作为展现在感性面前却不是 12/18 20:32
56F：→ gtclibra:自身的真理，因为颜色作为一种表现者它，必定是视觉的 12/18 20:33
57F：→ gtclibra:但却遭遇它的极限，也就是它无法表达声音。 12/18 20:33
58F：→ gtclibra:而声音作为一种表现者，与颜色一同属於感官的领域 12/18 20:34
59F：→ gtclibra:见黑格尔的《美学》 12/18 20:34
60F：→ gtclibra:对黑格尔来说，不可能一开始就达到所谓的最根本的真理 12/18 20:36
61F：→ gtclibra:他一定是一系列过程 12/18 20:37
62F：→ gtclibra:但是从全体来看，他就是开端就是终结 12/18 20:38
63F：→ gtclibra:但是在每一个环节中，都是向前一步 12/18 20:38
64F：→ gtclibra:就像我的每一天都是新的一天，但是都只是我的人生的部分 12/18 20:39
65F：→ gtclibra:我每天都不一样，但是都是我的全体的一部份 12/18 20:39
66F：推 zatti:ㄎㄎ.... 12/18 21:45
67F：推 passaway:好奇怪...我所理解的正论和反论未必是完全相对的 12/19 02:53
68F：→ passaway:例如正论是黑,反论未必是白,其他红橙黄绿等非黑甚至不同 12/19 02:54
69F：→ passaway:程度的黑,都能被视为反论 12/19 02:54
70F：→ gtclibra:楼上是对的 不过也会出现完全对等的情况 12/19 09:35
71F：→ gtclibra:据我知道的 对立项从哪来要看他要处理啥问题 12/19 09:36