※ 引述《A1Yoshi (寂寞上围35E(♀))》之铭言： : → A1Yoshi:先不论我其实有还是没有，或到底应不应该替无照医师请命， 11/17 20:52 : → A1Yoshi:你应该没替任何你自己以外的人请过命吧？ 11/17 20:53 : → A1Yoshi:如果说所有人都像你这样，不先检讨自己啥都不做，还反过头 11/17 20:55 : → A1Yoshi:来挑剔其它有在替自己以外的人请命的人，那这会是一个怎样 11/17 20:55 : → A1Yoshi:的社会？简单说，你自己都站不住脚了，哪还管得着别人到底 11/17 20:56 : → A1Yoshi:是走钢丝，还是走独木桥？ 11/17 20:57 : : 我不帮台独请命，就等於我是个不会替他人请命之人？ : : 你的普遍性概念真的很诡异 : : Yoshi : : 面对你思考与经验的局限性吧 : ....我的普遍好像不是针对台独请命这件事，而是你的挑剔吧。 : 我的意思是说，如果每一个人都像你这样挑剔、质疑其它人，问他为什麽选择 : 替Ａ请命而不替Ｂ请命，那这会是一个怎样的社会？ : 好歹你也这样问：替他人请命这种事有优先顺位吗？还是说在此觉得重要与否 : ，的确是相对於个人经验、历史与基因，并不存在绝对的或客观的优先顺位？ 如果你的确考量到每个人的独特性 那从我的角度来说，这的确是你的一大进步 : : 以我来说 : : 我不会像你那样，对普遍性的声称如此草率 : : 我常常都要把我的思考密度降到很低才能得到和你差近的结论 : 喔。跟我讲思考密度，有趣。 嗯，我觉得你复杂度高，但密度低 这不是一种贬低 带世界地图并没有什麽不对 只是登玉山很难用、也很容易走错路 跟着垃圾（人群、常识）走，可能还比你的世界地图有用 : : 普适性？ : : 我会告诉你，如果你能找到一项声称对一半的人都适用无误 : : 不，可能对百分之十的人都适用 : : 那你应该偷笑了 : /偷笑/ /苦笑/ : : 别的不说 : : 光「台湾人」三个字 : : 你的理解就十分的狭隘 : : 更遑论由此引申的议题 : 我怎样理解台湾人三个字？你怎麽好像比我还清楚的样子。 : → A1Yoshi:你的挑剔由於无法普适於所有人，所以本身就很有问题。 11/17 20:58 : → A1Yoshi:可是，我的主张就不一样了欧。我的主张是具有普适性的。 11/17 21:05 : : 这可是为你量身订做的批评呢 : : 普适性很了不起，如果能达到的话 : : 不过，目前来看，是超越你能力所及了 : : 相较於我小心翼翼的去照顾特殊性 : : 我想，你那种轻率为之的普适性，并没有比较厉害 : : 记得去替乩童请命啊 : : 不是要普适性吗？ : 达到普适性？我看不懂你在说什麽。 : 你这种对於普适性的挑剔、不以为然态度，基本上就不具有普适性。 你的意思是说 「苹果是甜的」要比「这颗苹果是涩的」来得有意义？ -- 法律的乱源： 法官想当神 白痴想当法官 神想装白痴 http://blog.yam.com/juotung --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 118.167.173.79