※ 引述《citymale (a wonderful world)》之铭言： : 这个星期去诚品逛了一下，看到一本书说element of architecture建筑元素 : 有下列几项： : 圆顶：代表权威的屋内圆顶，纯为装饰，在许多教堂等出现。 : 圆拱：因为建筑结构和力学的原因，许多建筑都在出入口上方有圆拱。 : 门：有不同形式的门，如拱门等。 : 窗：窗户也有一定的形态。 : 柱：很多柱子过去建材坚固性不够强时，柱子是结构力学的必要，现今的罗马柱 : 却变成一种装饰，历史的像徵，甚至代表权威。 : 等等… : 这些都是历史上，建筑物必备的元素之一。 每个地方每个文化对於美的诠释都不尽相同吧 : 即使到了混拟土已经发明以後，很多过去为了结构而存在的建筑元素，也用混 : 拟土用装饰的角色出现。这似乎是建筑师不敢违背历史传承所设计出来的建筑， : 也暗示着尊重历史的建筑哲学。 没有人们的诠释是不可能产生艺术的 : 但看到modern architecture，甚至是post modern architecture，就是当代建 : 筑，这些传统的建筑元素都消失了，连北京这种重社传统的城市，也出现像鸟巢 : 这种完全没有历史观念的建筑物。 反对最大声的反而不是当地市民 而是清华的教授 对於当地市民来说引进欧美的东西是一种现代化的象徵 这代表着一种现代化的权威 或者说是帝国主义的权威 : 这种建筑会不会让欣赏着改变哲学思想呢？让欣赏着抛弃历史，反对权威？ 那麽什麽都抛弃了 艺术还剩下什麽呢?? 不就是只是一个普通的东西而已??? : 看看ando安藤忠雄的建筑，虽然没有日本传统建筑的建筑元素外形，但还是保 : 留日本的哲学思想。上次听到一个无印良品设计师描述日本设计思想如下： : 不要让人觉的太满，让人觉的这样就好。(如果不认同的，请鞭小力点) : 问题就是，是否建筑物能用外在的形状，改变人内在的哲学思想呢？ 应该说, 这种建筑本身会产生甚至被设计出来是经过当时後文化的影响, 当时後的文化又 经过当时人们的认可, 一个人不可能凭空变出一堆概念出来, 你所楚的环境, 给你支持的 社会系统才是造成你得以有这些想法的原因, 就算真的太天马行空, 不被人们接受那麽自 然也不会有人会允许你的作品在公开地方展示, 一件作品之所以成为作品就是经过人们不 断的讨论, 并赋予他的价值, 当然, 讨论本身也是这个作品价值的其中之一, 假若没人认 识这作品, 每个人都遗忘了他, 那麽他也只是一个普通的东西而已, 称不上是艺术, 而经 年累月的讨论, 并广泛的让大家所能接受且形成一种风潮, 作品的价值才能完全展现 作家常常藉由作品来传达心中的某个想法, 能用各种方式把这想法呈现的越淋漓尽致且被 接受度越高, 讨论的越久就越成功, 而作品一但脱离原来的作者後就会因为人们的讨论而 产生新的生命, 彷佛有机体一样, 且会随着不同时空, 不同人的的解读, 而产生不同的意 义, 有些时候, 不同时代的讨论还不能放在一起沟通 要说改变人们的思想欧, 这应该说有社会环境的配合还有人们愿意接受的程度才可能吧, 要不然只是讨论改变不了多少 -- --

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