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※ 引述《nominalism (诺米诺主义)》之铭言: : : 推 playskin:你用一个命题谈一个概念的时候,比如你提到了"智慧" 06/04 23:16 : : → playskin:则你必然是假设它是"可能被了解的",这样我对自己的语句 06/04 23:18 : : → playskin:有误解吗? : 真是受够你了。像这样硬拗很好玩吗?一开始就说错了话的是你,因为 : 说错了一句很夸张的话所以被人只回应两、三行,就开始硬要把自己原 : 本说过的话改成不是原来的意思,这样做的目的就只是为了让自己保留 : 一点点所剩无几的面子吗? : 在每一次的回文我都一再地把你的前两行拿出来回应,你一再地回避不 : 肯面对自己写过的句子,一再地使用不同意义的句子来假装别人都在误 : 会你,这是什麽心态? 你有没有把同一篇文章的推文看完?後面我又推了: 推 playskin:你可能会说我怎麽偷换主题,把必然知道改成可能知道,问 06/04 23:32 → playskin:题其实要延伸下去看,实验者说「我现在要做一个人工智慧 06/04 23:33 → playskin:有关表情判断的机器」,这就是一个肯定的事实判断句,预 06/04 23:33 → playskin:设了他在设计中投入的理解是涉及「智慧」这项事物的,这 06/04 23:34 → playskin:就是为什麽预设知道。 这有没有证明我已经想过也处理了你这篇想说的? : ── : 「智慧可以人工」这个命题有一个隐藏假设: : 人工智慧的制造者知道智慧是什麽。 : ── : 你说的「隐藏假设」是「知道」,而不是「可能被了解」,或是像另一 : 位网友企图帮你解套的「能够知道」。 : 「S知道P」表达了S拥有P这个知识的事态,「S能够知道P」表达 : 的则是S不一定拥有P这个知识,但具备了拥有P这个知识的可能性( : 或能力)。这两个意思完全不同。 : 另一位网友想要宣称,即使把你原文中的所有「知道」都代换成「能够 : 知道」全文也是通顺的,这点我完全同意。但是要讨论你的原文到底是 : 什麽意思,并不是用「以某词代换後仍然通顺」就能够判断的,不然即 : 使把你的全文代换成「不知道」可能也有一定程度的通顺。 : 你说了知道,那就是知道,改成「可能被了解」或是「能够知道」就是 : 改变了你的原文或原意,如果连你自己都不能苟同自己使用的原语句, : 被人挑出这个问题又有什麽不能承认的? : ── 我早就在 #1A6AQdNf 和 somedoubt 的推文讨论中承认我原本写的句子有问题, 位置在第10~11页。 而 tOlaNd 帮我做的名词替换,对我有意义的原因是他做了和我原意相符的诠释。 在更正之後继续做讨论是很正常的,你一直回顾原作者已经承认并更正的错误, 再打下去也只是打空气而已。 : 现在就事论事,如果你认为,身为原文作者的你认为,你的文章所要表 : 达的「知道」,指的就是「可能被了解」,不会有其他的意思,所有别 : 人所做的与你不同的诠释都是错误的诠释,OK,那我就顺着你这个意 : 思来讨论你的宣称。 : 你宣称,「用一个命题谈一个概念的时候,例如智慧,则你必然假设它 : 是『可能被了解的』。」 : Is that true? : 我这麽说,以目前对於「人工智慧」或者「心灵」(毕竟大部分对人工 : 智慧的讨论,其目的均在理解或模拟或实现人类的心灵状态在人以外的 : 硬体上)的讨论,无论他们使用什麽命题来谈论这个概念,至少可以确 : 定的一件事情是,这些参与讨论的人的目的,「如果」是为了获得关於 : 这个概念的「真正意义」(或者获得关於这个概念所指涉到的对象的真 : 正知识),这些参与讨论的人在讨论的当下,对於该概念并未掌握真正 : 的意义(对该概念所指涉的对象亦未掌握真正的知识)。 : 那麽,到讨论出一个真正的结果之前,有什麽理由可以使我们片面武断 : 地宣称,这些讨论的结论不可能会是:「任何对於这个概念或其所指涉 : 的对象掌握真正意义或真正知识的企图,都不可能会被满足。亦即,人 : 不可能理解此概念,也不可能对该对象拥有真正的知识。」 : 人不可能讨论他们还不知道其实永远不可能真正理解的事情吗? : 如果人可以讨论他们还不确定其实自己永远不可能真正理解的事情,何 : 以你能够宣称,只要开始用命题讨论某一概念,就已经预设了这个被讨 : 论的概念「可能被了解」? : 如果数百年後,AI的研究有了结论,结论是,我们永远不可能对「智 : 慧」的属性拥有真正的知识,我们的结论是,「智慧」对我们而言,是 : 「不可被了解的」,我们现在所有对AI的讨论依然必须预设了「智慧 : 对我们而言是可能被了解的」? : 你搞错了。 : 我们要对某一概念进行讨论,只需要拥有「我们可能理解它」的期待或 : 希望,就足以使这些讨论有意义地进行下去,在不排除我们可能毫无机 : 会理解它的情况下依然抱有希望,因为到底哪一边才是正确的,目前我 : 们还没确定,就是这个「还没确定」使得「希望」是有意义的,也使得 : 讨论是有意义的。 : 然而「希望」并不预设了「可能了解」为真,因为「可能了解」排除了 : 「不可能了解」的选项;而希望却并没有排除。 大部分都同意你说的。 你说的这些我在稍早 #1AA0zKz2 也说了一遍, 是不是请你移驾到那篇文章里面讨论,看看还有什麽不满意的地方。 希望你可以开始注意到我们使用的假设,其实并没有如你想的那麽对立。 这点我已经说很多遍了。 你对我的论点的一些诠释我并不认可它合乎原意, 而你也是在第一篇看不到一半的情况下开始回应的, 所以有很多你提出的质疑根本和我无关,我处理不到。 如果我的文章只值得你看一半,相信它也不值得你讨论到现在。 承认你对我的论点有兴趣,有什麽难吗? 纵使我写得不好,但毕竟我一开始就不是用写论文的严谨在写的, 这也只能要求自己下次多注意了。 : ── : 从「知道」到「能够知道」或者「可能被了解」,不管你怎麽修改,怎 : 麽偷换概念,你的隐藏假设错了就是错了。 原文我已经说明过我没有偷换概念。 但是这个概念是有转折的,我一开始句子没有写好,造成诠释的冲突,是我的错。 --



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◆ From: 118.160.19.158
1F:推 nominalism:有转折,没有偷换概念,那你又有什麽错呢?你有错,那又怎 06/05 14:27
2F:→ nominalism:麽不会是偷换概念呢? 06/05 14:27
3F:→ nominalism:实验者说要设计什麽也不预设他知道那是什麽,或者预设他 06/05 14:28
4F:→ nominalism:能够知道那是什麽。 06/05 14:28
5F:→ nominalism:这就是我这篇文章的主题,而你如果以为只因为你回应我的 06/05 14:29
6F:→ nominalism:这就是我这篇文章的主题,而你如果以为只因为你回应我的 06/05 14:30
7F:→ nominalism:回应,那麽我只能说,你在这里以为你可以回应我的这段"稍 06/05 14:30
8F:→ nominalism:早"的推文,泄露了你根本不了解我在谈什麽问题(而且是个 06/05 14:30
9F:→ nominalism:太简单的问题)。 06/05 14:30
10F:→ nominalism:实验者可以期待或希望自己理解,不然他也可以用一种操作 06/05 14:31
11F:→ nominalism:型定义的方式来理解他所投入的设计,不管怎样,都不用"预 06/05 14:31
12F:→ nominalism:设"他理解或可能理解他所投入的设计所牵涉到的一个唯实 06/05 14:31
13F:→ nominalism:的智慧的存有。 06/05 14:31
14F:→ nominalism:没有人要求你在这里写文章要用论文的严谨度,不过你的文 06/05 14:32
15F:→ nominalism:章不要说没有论文的严谨度可言,它根本没有严谨度可言。 06/05 14:32
16F:→ playskin:你要谈的是科学方法,你讲的科学方法大部分我都同意。没 06/05 14:34
17F:推 nominalism:然後更不用说我已经提过不只一次,你的第一篇文章我全部 06/05 14:34
18F:→ playskin:有争论的需要,但我在谈的是哲学和科哲的问题,科学方法 06/05 14:35
19F:→ nominalism:阅读完毕之後,认为只有五行值得回应,然後你到现在还是 06/05 14:35
20F:→ playskin:本身不处理科学的不完备性。 06/05 14:35
21F:→ nominalism:继续自以为地说着我只看了一半只看了一半等等不知打哪 06/05 14:35
22F:→ nominalism:来的信念,所以不仅你自己的文章只有你自己拥有解释的权 06/05 14:36
23F:→ nominalism:威,连别人有没有看完你的文章都只有你有认可的权威吧~ 06/05 14:36
24F:→ playskin:不是相同论域的东西不要放在一起讨论,所以才请你自己发 06/05 14:36
25F:→ playskin:文说你想说的,不用从我的文章来引发。 06/05 14:36
26F:→ nominalism:靠杯,现在又来科学的方法了,我什麽时候在哪里提过什麽 06/05 14:36
27F:→ nominalism:科学的方法? 06/05 14:36
28F:→ nominalism:我从头到尾就只有谈一个条件句:「有AI的研究或制造→ 06/05 14:37
29F:→ nominalism:研究或制造者能够知道I是什麽。」 06/05 14:37
30F:→ playskin:实验者在预设可能知道的情况下进行实验,不是科学方法是 06/05 14:37
31F:→ nominalism:你现在除了拥有你对自己的文意的解释权威之外,你对别人 06/05 14:37
32F:→ nominalism:的文意解释也有了权威了耶。 06/05 14:38
33F:→ nominalism:都给你讲就好了啊。 06/05 14:38
34F:→ playskin:什麽?是不是换我说你不知道自己在谈论什麽了? 06/05 14:38
35F:→ nominalism:写文章不是吊一堆书包跟专有名词就表示你很了解你正在 06/05 14:38
36F:→ nominalism:谈论的题目。 06/05 14:38
37F:→ nominalism:你可以说啊,我什麽时候阻止过你说什麽了? 06/05 14:38
38F:→ playskin:所以你明白到我们是公平的了吗?我们本来就有权指证别人 06/05 14:38
39F:→ nominalism:你要不要定义一下什麽叫做「科学的方法」? 06/05 14:39
40F:→ nominalism:光是这个概念我就想到大概有十种解释的可能,不晓得你现 06/05 14:39
41F:→ playskin:是不是理解自己的文章。至於讨论的效益,是交给读者和参 06/05 14:39
42F:→ playskin:与的人自己决定。 06/05 14:39
43F:→ nominalism:有权啊,你有权我也有权啊,我有干涉你行使指证的权利或 06/05 14:40
44F:→ nominalism:权力了吗? 06/05 14:40
45F:→ nominalism:如果你也有权我也有权,不公平在哪里? 06/05 14:40
46F:→ playskin:你的对象是科学事物的事候用的是科学方法,讨论科学方法 06/05 14:40
47F:→ nominalism:在电子布告栏上参与讨论,我难道还有办法侵害你的权吗? 06/05 14:40
48F:→ playskin:的是哲学,不是科学,就是这麽简单区分论域的不同而已, 06/05 14:40
49F:→ nominalism:用的什麽科学方法?你在这里说的科学方法的具体内容是什 06/05 14:41
50F:→ nominalism:麽?如果这个科学方法跟你自己用的那种不知道是什麽方法 06/05 14:41
51F:→ nominalism:有立足点的不同,因此无法在同一个议题上产生有交集的讨 06/05 14:41
52F:→ nominalism:论,这个立足点的差异是什麽? 06/05 14:41
53F:→ playskin:不公平的是你认为你有权指证我「根本的错误」你用词错了 06/05 14:41
54F:→ nominalism:论域不同?论域同不同不是你说了就算的。 06/05 14:41
55F:→ playskin:立场也错了。 06/05 14:42
56F:→ nominalism:所以你现在在说你是用哲学方法讨论这个议题而我是用科 06/05 14:42
57F:→ nominalism:方法讨论这个议题,那麽请问你是透过我的文字所传达的哪 06/05 14:42
58F:→ playskin:你的对象是客体或是方法,就决定了论域不同。当然可以说 06/05 14:42
59F:→ nominalism:些意义来判断我的是科学方法,而你又是透过哪些根据来判 06/05 14:43
60F:→ nominalism:断你所使用的是哲学方法。 06/05 14:43
61F:→ nominalism:同时,你又是根据什麽来切割出科学方法和哲学方法之间的 06/05 14:43
62F:→ nominalism:明确界线?科学家何以不能用科学的方法来讨论自己的科学 06/05 14:43
63F:→ playskin:你的对象是科学事实,我的对象是知识,这样还不够清楚吗 06/05 14:43
64F:→ nominalism:方法?何以只要一用後设的态度讨论科学方法,这个讨论就 06/05 14:43
65F:→ nominalism:立刻变成哲学的讨论而不是科学的讨论? 06/05 14:44
66F:→ nominalism:我的对象什麽时候变成了科学的事实了? 06/05 14:44
67F:→ playskin:但这不改变你的前提是从科学事实与科学家的感受和经验 06/05 14:44
68F:→ nominalism:「关於AI或者智慧之定义的讨论,有没有可能得到一个结论 06/05 14:45
69F:→ nominalism:是──智慧不可能被理解?」这个问题是一个关於科学事实 06/05 14:45
70F:→ playskin:出发啊,因此无法改变你在讲的是科学方法。 06/05 14:45
71F:→ nominalism:的问题? 06/05 14:45
72F:→ nominalism:请问我从哪些科学家的感受或经验出发了? 06/05 14:46
73F:→ nominalism:请问我如果不是你,我有没有可能从你的感受或经验出发? 06/05 14:46
74F:→ nominalism:我个人认为我不可能。同理,我不是一个科学家,没学过什 06/05 14:46
75F:→ nominalism:麽科学,从小自然科学就很差,我更不认识什麽科学家,我要 06/05 14:46
76F:→ playskin:你的推文第10行和第11行 06/05 14:47
77F:→ nominalism:如何从科学家的感受或经验出发来讨论任何事情? 06/05 14:47
78F:→ playskin:你现在要辩子非鱼,我不陪你。 06/05 14:47
79F:→ nominalism::) 一个实验者如何必须是一个科学家? 一个关於AI的实验 06/05 14:47
80F:→ nominalism:者如何必须不是一个AI研究的哲学家? 如何必须不是在做 06/05 14:48
81F:→ nominalism:一个哲学的实验? 06/05 14:48
82F:→ nominalism:你不陪我只要不说话就好了,何必特意告诉我呢? 06/05 14:48
83F:→ nominalism:我想等你能够抛弃从专有名词看世界的方式之後,才有办法 06/05 14:49
84F:→ nominalism:跟任何人进行有意义的交谈。 06/05 14:49
85F:→ nominalism:我说错了,应该是"只从"专有名词看世界的方式。 06/05 14:49
86F:→ playskin:又是全称命题。 06/05 14:58
87F:推 nominalism:是,你随意,到这步田地,对你我只剩下全称命题的耐心 :) 06/05 15:09
88F:→ nominalism:而且不要忘了,我的全称命题的最前面还有一个意象性动词 06/05 15:10
89F:→ nominalism:叫做「我想」。 06/05 15:10
90F:→ nominalism:以你的哲学素养和专业,大概不难理解意象性动词对一个语 06/05 15:10
91F:→ nominalism:句真值条件的影响是什麽。 06/05 15:10
92F:→ nominalism:(啊对不起,我又忘了我的对象是客体和实在,跟你这种後设 06/05 15:11
93F:→ nominalism:的哲学方法是对不上话的) 06/05 15:11
94F:推 aletheia:你们真有耐心 不过是 意向性动词 吧? 06/05 15:39
95F:推 nominalism:是的,用仓颉也会常常打成同音不同字的错字,这点我也相 06/05 15:51
96F:→ nominalism:当困惑... =.= 06/05 15:52
删除自己新增且未被回应的长串推文,改发文章。 ※ 编辑: playskin 来自: 118.160.19.158 (06/06 01:33)







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