普特南提出了桶中之脑这个哲学思考 可是我自己看了很多非普特南的哲学书籍 似乎都误认为普特南的意思是说我们有可能是桶中之脑 之所以说是误认 是因为我在读了普特南的原着之後发现 他明明是证明我们根本不可能是桶中之脑 而且在我看来普特南的整个思想是落在相对於唯心论的那一端且不极端的光谱上 可是最近在读约翰塞尔的作品 发现他也是隐约地将普特南推入唯心论的阵营来批判 并且多次地用桶中之脑来举例他所批判的唯心论的观点 我想知道是我误解了普特南的原着吗? 还是大多数引用桶中之脑这个概念的作者都根本是断章取义呢? -- 我的网志 http://www.wretch.cc/blog/elleryhuang --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.128.153.200 我得先感谢一下 因为你的推文让我又查了一些书 发现自己似乎真的误解普特南的意思了 普特南之所以会提出桶中之脑这个有趣的故事 是为了要解决传统两大极端的形而上学的对立 一边是唯物论、真理符合论、外部实在论......等等所偏向的一方 也就是认为有一个独立於我们心灵之外的世界 也就是你眼里看到的、手里摸到的， 桌子、椅子......， 都是真实存在的，就算人类（的心灵）并不存在也一样。 而我们的陈述是真是假，就看是否此陈述符合事实（外在世界）。 另一边则是唯心论、怀疑论、相对主义、主观主义、解构主义、 後现代主义、社会构造主义......等等所偏向的一方 也就是认为我们并不能直接感知这个世界 我们所感知的只是我们所感知的东西 不精确却简单的来说就是我们并不能确定自己是不是正在庄周梦蝶。 普特南提出了桶中之脑这个故事... 假设我们只是在桶子里面泡着营养液的大脑 我们所感知的对象都只是传送到我们神经元的电脑讯息 而不是真实存在的对象 究竟这种假设有没有可能呢？ 我们有没有可能像是骇客任务里面的人一样呢？ （我强烈怀疑骇客任务的编剧是从桶中之脑的故事得到灵感） 普特南的答案是：不可能 因为 假设我们真的是桶中之脑 也就是说我们脑中所有对於外在感知对象的概念都是虚假的 也就是说我们的概念不可能指称任何实在的东西 那麽 当我们「发现」「我们其实只是桶中之脑」时 这种「发现」也只是一种幻觉 因此我们不可能说我们是桶中之脑 普特南用一种奇怪的逻辑证明了我们不可能是桶中之脑 （因为就算是，也不可能真的发现是） 先不论这个论证是否正确 普特南究竟想要利用桶中之脑支持什麽？反对什麽？ 而这里也就是我对於普特南的误解来源。 普特南是想利用桶中之脑不可能存在的论证来反对外在实在论所在的那一极 我却误以为普特南是想要反对唯心论所在的那一极！ 为什麽我会产生这种误会？ 因为桶中之脑（或骇客任务）这个情形实在是太奇怪了！ 如果我们真的是桶中之脑 那麽我们到底要说外在实在论那一方是对的 还是应该说唯心论那一方是对的呢？ 桶中之脑这种情况 不但真的有独立於我们心灵的实在世界存在 而同时我们所感知到的现象都是幻觉！ 这根本不是传统的实在论或唯心论所能想像到的事情！ 而且在这种情况下 传统实在论或唯心论所说的都在某一部份对，也在某一部份错 桶中之脑根本不代表传统的实在论或唯心论 那麽我们怎麽可能妄想利用对於桶中之脑的证明或证伪来支持或反对某一方？ 但是普特南却企图利用他对桶中之脑的证伪（不论是否成功） 来驳斥外在实在论 因为他先说明传统实在论者基於外在实在论， 必定会同意桶中之脑这个情形的发生 於是普特南自作主张的将桶中之脑用以代表外在实在论 又藉着驳斥桶中之脑来驳斥外在实在论。 所以，普特南（在这里）是驳斥外在实在论的， 也因此，约翰赛尔会将普特南归入唯心论的阵营了。 上述这些我在第一次读普特南的时候并没有想通 而居然误解普特南的意思。 我怎样误解普特南的意思呢？ 我居然认为普特南是藉着驳斥桶中之脑来驳斥唯心论的！ 为什麽我会这样认为？ 因为我看到了桶中之脑的情形之下 我们所感知的对象都只是幻觉 这一点，让我将桶中之脑作为唯心论的代表情形 也因此认为普特南对於桶中之脑的证伪是在驳斥唯心论了。 有趣的是，我认为约翰赛尔似乎是对於普特南产生了两个误解 最後导致负负得正的效果，而将普特南推入唯心论的阵营。 约翰赛尔在书中居然也跟我一样是利用桶中之脑来代表唯心论的观点的！ 那他为什麽又会将证伪桶中之脑的普特南推入唯心论的阵营中？ 我想，可能就跟我之前看过的许多书在引用桶中之脑的故事时一样 以为普特南是说「我们有可能是桶中之脑」 而根本不知道普特南的原着是在证伪桶中之脑的！ 还有一个原因让人误会桶中之脑代表唯心论 那就是普特南在书中的其他地方 精彩地驳斥了唯心论、相对主义......等等所在的那方！ 也因此很容易让人以为 对於桶中之脑的证伪 也同样是在驳斥唯心论的。 拉拉杂杂说了一大堆普特南的坏话 其实我是很赞成普特南的内在实在论的 因为这非常符合认知神经科学的研究成果 至於约翰赛尔的书我还没看完 不过前面也是非常精彩 只是一直把普特南推入唯心论的阵营 其实有点不太公平...... ※ 编辑: elleryhuang 来自: 118.170.210.65 (02/14 00:26) ※ 编辑: elleryhuang 来自: 118.170.204.176 (02/14 08:42) 嗯嗯谢谢指教 我又去翻了翻书 发现普特南本人的文章里只是论证 假使我们是桶中之脑，则我们不可能指称任何外部事物，所以不可能指出自己是桶中之脑 然後呢？ 普特南从头到尾没有被我发现一个地方是很明确的说出他想用桶中之脑 来证明什麽或否证什麽 或许他很隐晦地表达了他的某种意图 但是我真的体会不出来 我只能说普特南的整本书的思想是同时拒斥外在实在论以及唯心论的 所以才有他那句名言： 心灵以及世界共同创造心灵以及世界 而认为普特南是企图利用桶中之脑来证伪外在实在论的这一种观点的直接表达 我发现我是在翻译普特南着作的译者的序 以及michael devitt跟kim sterelny的语言与真实里面看到的 而普特南自己文章里桶中之脑的部分在我看起来真的很欲说又止...... ※ 编辑: elleryhuang 来自: 118.170.209.200 (02/17 18:52)