作者A1Yoshi (寂寞上围35E(♀))
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标题Re: [读书] Darwin 200 Reading Group 第一回感想文
时间Tue Jan 27 15:12:39 2009
※ 引述《juotung (想飞)》之铭言:
: ※ 引述《A1Yoshi (寂寞上围35E(♀))》之铭言:
: : 我想到的是前阵子英国一个小岛上,年满12岁女童应该和成年男子发生性行为
: : ,无论自愿或强迫。
: 这哪里有问题了?
: 嗯...我帮你把问题的陈述稍微弄严谨些好了
: 真正有问题的其实是这个:
: 「人人应」说服或强迫
: 年满12岁女童与成年男子发生性行为
: 理性的霸权
: 是从那个普遍性与绝对性声称开始的
: 换句话说,问题都不是出在信教,问题都是出在传教
(到底哪里有比较严谨?)
照新闻报导揭露的,在岛上的所有女童的确都必须遵守这样的规范。至於是
不是每个人都遵守「应该
说服满12岁女童遵守该交媾规范」这样的规范、到
底在那个岛上有没有这样的规范,我不知道。
: : 从当代物理论的角度看....只有量子现象才是(真的)随机或不可计算的。
: 可是物理没办法解决道德问题
: 嗯,应该说,道德问题并不是物理要问的问题
: 今天我问你早餐吃面包如何?
: 你回答我如果晚餐吃面包会吃不饱
: 你的回答挺有这个意味的
: 我要问的是:
: 就算是随机或不可计算的,又怎样?
: 所以隐含这个方向可能是错的吗?
: 在这个问题上,物理学告诉了我们什麽?
: 有哪本物理学专书这样提过了?
物理论和物理学不一样。。。-.-|||
物理论的基本主张是,所有事物都是物理的,有着物理性质。针对道德,物理
论者可能采取取消论或者化约论或者非化约论的观点。目前比较被接受的说法
是,道德性质随附於物理性质(前者supervene on後者),或说,物理性质决
定了道德性质。
这样看的话,一群具有物理性质的人在有物理性质的环境里进行动态的竞争,
最後胜出的
规范,如果有这种东西的话,它也是有物理性质的。而除了少数物
理存目外,一个东西有怎样的物理性质不会是随机的或不可计算的;另一方面
,物理性质决定道德性质,所以此胜出的规范的道德性质在此也不会是随机的
或不可计算的。
: : 怎会?他的行动范围从包含偷盗到不包含偷盗了耶。前者范围较大,後者较小
: : ,而在这意义下他因此受到的限制,不是吗?
: 我们对「行动范围」的理解是不同的
: 你显然认为只要是人就可能偷盗
: 我认为人不会因为无聊就去偷盗,他去偷去抢是有原因的
逻辑上可不可能偷盗和偷盗的原因两者可以分开谈吧。要判断逻辑上是否可能
偷盗,基本上只需要看「偷盗」这概念本身是否存在内在矛盾。若无,则就是
可能的了。
偷盗的原因归偷盗的原因。偷盗的可能原因,多了。
: 啊
: 应该说,我们对「人」的理解是不同的
: 我的例子里的王永庆是个活生生、有血有肉的有钱人
: 他不需要去偷去抢
: 偷盗不会出现在他的选项里
: 你理解的人
: 似乎是个「概念人」
: 有点让我联想到我大学读刑法时所读到的「抽象平均人」
: 这又让我想到三国时的笑话
: 刘备下禁酒令
: 有一户人家因被发现藏有酿酒器具而受审
: 刘备的谋士则叫刘备乾脆把前面这些男男女女都抓起来
: 因为他们把强奸的工具都带在身上
活生生、有血有肉的有钱人也可能有偷窃癖。而在被诊断出偷窃癖以前,他可
能给你的答案就是「他觉得无聊所以偷」。
: : 的是那个关於规范的信念。
: 你把人想得太逻辑化了
: 你真该来念法律的
: 很适合
: 尤其是刑法,刑法里面提到的各种犯罪的行为阶段与要素
: 跟你的想法真的很接近
: (虽然我认为这是在罗织犯罪者的心理状态)
: 我不是说人都没有信念
: 我质疑的是
: 不是每一个人心中都有信念,或,不是每一个人的信念都与行动因果直接相关
比方说呢?举个例。
: 或许我可以接受的方式是
: 你稍微缩小一点你的「人」与「行动种类」的范围
: 然後再来讨论这个问题
: 当然,最保险的方式,就是先论论你自己
: 然後再想办法推广
你就没照做啊。你谈王永庆呢。还是你就是王永庆?
: : 而这个信念(状态)是我的确没有这麽做的直接原因。
: 嗯,我也同意具体的案例中这的确「有可能」这麽单纯(义和团?)
: 不过,从我自己的人生历练或从我所知道他人的经验来说
: 有(坚定无疑的)信念的人真的不多
: 至少以我来说
: 我就是跌跌撞撞、如履薄冰的在过生活
: 很多事情是带着疑问去做的
: 但无论如何
: 就算你所说的方向正确
: 也没理由我们的追索就在这一点停下来:
: 我们还是可以去追问这个信念是怎麽来的?
: 是与生俱来的?是基因决定的?还是被环境建构的?
: 或者,只是单单「觉得这信念念起来很通顺,很自然、合理」?
以上,你不就丢出了一堆关於你自己的信念?而这些信念使得你打出了这些
字(行动)罗。
科科。
: : 又,一个学科当然有它的历史,如果这是你说的「文化传统」的意思的话。
: 喔
: 我谈的不是学科历史
: 你具有一种能力
: 然後这种能力被称作「清楚的脑袋」
: 这就是分哲所要具备的文化基础
: 很多人,像是我,就没有
: 你懂我的意思了吗?
从事所有学术专业研究,要做的好都得要有一颗清楚的脑袋。
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